У Андрей Ткачев есть очень точная мысль про ветхозаветные жертвы - Бог как будто заранее учил человека отличать приятное от спасительного. И один из ярких знаков в Законе - запрет приносить сладкое.
Сладкое как символ - а не кулинария
Важно сразу не уехать в бытовую фантазию, будто Господу не нравился вкус меда. В Ветхом Завете жертва была не просто продуктом. Это был знак. Видимое действие, через которое человек учился невидимому - вере, трезвению, послушанию, борьбе с внутренней гнилью.
И поэтому рядом с жертвой постоянно возникает соль. В книге Левит сказано так:
Всякое приношение твое хлебное солью соли, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего.
Соль - это то, что сохраняет от порчи. Она делает скоропортящееся долговечным. В древнем мире без холодильников это понимали всем телом. И духовный смысл здесь читается легко - вера, страх Божий, трезвение сохраняют душу от разложения.
А сладость - наоборот. Она про расслабление, про желание, чтобы было приятно, мягко, комфортно. Про внутреннюю привычку - дай мне, Господи, чтобы мне было сладенько. Но именно это и опасно в религиозной жизни.
Почему именно мед был под запретом
Сахара тогда не было. Самая естественная сладость - мед. Поэтому запрет на сладкое в жертве выражался через запрет меда. Смысл не в том, что мед плохой. Смысл в том, что человек не должен превращать отношения с Богом в поиск сладкого чувства.
Есть большая разница между я верю, потому что мне хорошо и я верю, потому что Бог - Бог, даже когда мне тяжело.
Вера, которая держится только на приятных ощущениях, быстро скисает. Она становится капризной. Сегодня мне тепло в душе - я молюсь. Завтра сухо - я бросаю. Поэтому жертва без сладости - это как урок, что Богу нужна не сентиментальная мягкость, а верность.
Соль завета - что это вообще значит
Когда сказано соль завета, речь про знак союза с Богом. Соль как печать - чтобы не протухло то, что ты принес. В духовном смысле - делай все с верой. Без веры даже внешне правильное действие пустое.
И здесь очень помогает евангельская параллель. Христос говорит:
Всякая жертва солью осолится. Соль имейте в себе и мир имейте между собою.
То есть держи внутри то, что не дает сгнить. Держи веру, держи трезвость, держи ответственность перед Богом. А не строй духовную жизнь на сладких эмоциях.
Что такое "четверговая соль"? Священник Антоний Русакевич
Почему это актуально сейчас
Сегодня человек легко делает из веры сервис. Пришел - получил утешение. Не получил - обиделся. А ветхозаветный образ говорит наоборот - принеси Богу не сладость, а правду. Не медовые чувства, а сердце, которое не оправдывает себя.
И к этому же ведут псалмы. Там есть очень жесткие места, где человек просит Бога сокрушить зло. Это тоже про трезвость, а не про сладость. Про то, что мир поврежден, и я сам поврежден, и мне нужно спасение, а не самоуспокоение.
Главное в одной мысли
Запрет сладкого - это духовная педагогика. Бог учит не приносить Ему приторную удобную религию. Он учит соли - вере, которая сохраняет, когда некомфортно. И учит честности - чтобы человек не изображал добродетель, а реально лечился.
Если совсем по-простому - сладеньким можно угостить гостя. А Богу приносится то, что держит душу живой. Соль завета. Вера. И внутреннее несгнивание.
Ваш Ангел-Хранитель и икона заступница по дням рождения.
У каждого есть свой Ангел-Хранитель и своя икона заступница, которая дается с рождения.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а Ангелы-Хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери ... продолжение