Даже короткие мысли о личном величии опасны для психики.

Даже короткие мысли о личном величии опасны для психики: между вдохновением и бегством

В работах Виктора Франкла, прошедшего ад концлагерей, звучит важнейший принцип: человек — это существо, постоянно ищущее смысл. Но что, если поиск смысла подменяется побегом в мир иллюзорного величия? Мы часто воспринимаем свои фантазии как безобидную игру ума, невинное развлечение. Однако психика не делает столь четких различий между «понарошку» и «по-настоящему». Она впитывает образы, которые мы культивируем, и начинает им соответствовать.

Представьте, что ваш разум — это сцена. Каждая мысль, каждое внутреннее представление — это актер, выходящий на подмостки. Вы на минуту позволяете себе почувствовать себя всемогущим правителем, избранным помощником высших сил, непобедимым воином прошлого или будущего. Актер сыграл свою роль и сошел. Но след от его присутствия, энергетический отпечаток этой роли, остается на сцене. Он начинает влиять на следующих актеров — ваши повседневные мысли и решения. Постепенно, почти неуловимо, возникает внутренний раскол: между «Я» реальным, с его ограничениями и сложностями, и «Я» иллюзорным, наделенным особыми полномочиями. Это не вдохновение — это психологическая мимикрия, уводящая от реальности.

Этот механизм отчетливо виден в других областях. Просмотр порнофильмов подменяет сложность человеческой близости упрощенным, интенсивным, но безжизненным суррогатом. Фантазии о мести обидчику заставляют разум раз за разом проживать травму, укрепляя чувство жертвенности и беспомощности, маскируя их под сладость триумфа. Погружение в мир-фэнтези, где вы — джедай или королева викингов, — это побег из мира, где для достижений нужны терпение, усилия и время, в мир, где статус дан изначально, силой сюжета. Вы «поиграли» с невозможной возможностью, и ваша психика частично поверила в эту игру.

Но не всякая фантазия опасна.

Здесь кроется ключевое различие. Фантазия о кондиционере, подводной лодке или лекарстве от болезни — это фантазия, ориентированная на реальность. Она создает полезный вектор. Она начинается с вопроса: «Что нужно миру? Как можно облегчить страдание, решить проблему?» Это творчество, устремленное вовне. Фантазия же о личном особом статусе, о скрытом величии отвечает на иной, более инфантильный вопрос: «Что мир должен мне? Как мне получить признание без труда?» Это нарциссический нарратив, замыкающий энергию на себе.

Ошо, мастер метафор, мог бы сказать, что такие фантазии — как пить соленую воду от жажды. Они не утоляют голод смысла, но лишь усиливают его. Жажду подлинного существования, значимости, они пытаются утолить галлюцинацией. Вы строите воздушные замки не для того, чтобы в них жить, а для того, чтобы не видеть ту плодородную, но требующую возделывания почву, на которой стоите.

Что же делать? Как не заиграться?

Ответ лежит в русле логотерапии Франкла: сместить фокус с вопроса «Кто я есть?» (особенный или нет) на вопрос «Ради чего я существую?». Вместо того чтобы примерять маски величия, спросите себя: какая реальная задача, какое дело, какое отношение к другому человеку ждет моего уникального, но земного воплощения? Ваша подлинная сила — не в фантазийном всемогуществе, а в способности находить смысл и отвечать на вызовы именно вашей, конкретной жизни.

Не запрещайте себе мечтать. Но наблюдайте за направлением своих мыслей. Мечта, ведущая в мир, — это крылья. Фантазия, ведущая в иллюзию о себе, — это клетка, позолоченная изнутри. Различайте их. И помните: величайшее мужество — это мужество быть обычным человеком, несущим свою долю ответственности и находящим в этом глубину и достоинство, которых лишены любые короли из мира грез

Автор: Гончаров Дмитрий Владимирович
Психолог, Ведущий терапевтических групп

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru