Иногда человек слышит в храме простую фразу - помогай ближнему. И кажется, что все ясно. Увидел нужду - отдал. Увидел слезы - побежал спасать. Но в реальной жизни все сложнее. Потому что рядом с настоящей бедой часто стоит другая вещь - человеческая хитрость, привычка паразитировать, манипуляция, а иногда и откровенное зло.
И вот тут возникает вопрос, который многим стыдно даже произнести - а бывают ситуации, когда не помогать правильно. И это не грех.
Андрей Ткачев в разговоре о милосердии постоянно возвращает к одной мысли - милосердие это заповедь, но заповедь требует разума. Иначе добрые дела превращаются в кормление чужих страстей, а ты сам выгораешь и озлобляешься.
Почему отказ иногда честнее помощи
Есть помощь, которая лечит. А есть помощь, которая калечит.
Если человек просит, но при этом:
- не хочет меняться;
- не хочет трудиться;
- хочет только брать;
- делает тебя виноватым и обязанным;
то очень быстро ты понимаешь - ты не спасатель, ты обслуживающий персонал.
В итоге страдают двое. Один укрепляется в своей жадности и лени. Второй теряет мир, силы, а потом и любовь к людям.
Кому нельзя помогать
Тем, кто делает тебя обязанным навсегда
Есть тип просьб, которые звучат так - ты же помогал, значит теперь должен. Это уже не просьба, а захват. И тут отказ - не жестокость, а восстановление справедливости.
Милость не превращает человека в раба. Иначе это не милость, а торговля.
Тем, кто не хочет ничего делать сам
В Новом Завете есть жесткая, но очень трезвая линия - если человек не хочет трудиться, он не должен жить за счет других. Это мысль апостола Павла, она часто звучит именно как защита общины от паразитирования. Не от бедных, а от хитрых.
Бедный может работать, но не иметь. А паразит не работает, потому что ему удобно.
Тем, кто просит на грех
Если ты понимаешь, что твоя помощь пойдет на разрушение - алкоголь, наркотики, азарт, распутство, криминал - тут отказ не просто допустим, он обязателен. Потому что иначе ты становишься соучастником.
В Писании есть принцип - не давать святыню тем, кто ее растопчет. Это не про высокомерие, а про безопасность и трезвость.
Тем, кто регулярно обманывает
Если человек уже много раз брал и исчезал, клялся и нарушал, обещал и не делал - твоя жалость становится топливом для его лжи.
Здесь правильнее помогать иначе - не деньгами в руки, а конкретным делом. Купить еду, оплатить лекарство, вызвать врача, связать с реальной помощью. А наличные не давать.
Тем, кто делает из тебя спасителя
Очень тонкая ловушка - я погибаю, без тебя не выживу, ты обязан. Это часто прикрывается слезами и драмой, но смысл один - переложить ответственность на тебя.
Христианская помощь не отменяет свободу человека. Ты можешь поддержать, но ты не обязан жить вместо него.
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Как отказать по христиански, без злости
Вот несколько рабочих формулировок, которые звучат спокойно и не унижают человека
- Я не могу дать деньги, но могу купить продукты.
- Я не могу решать это за тебя, но могу помочь найти вариант.
- Я помогу один раз, дальше тебе нужно делать шаги самому.
- Я готов помогать только так, чтобы это не разрушало тебя.
Это и есть милосердие с разумом - когда ты не озлобляешься, но и не кормишь чужую страсть.
Главное правило - помогай так, чтобы это вело к жизни
Идея простая - добро должно приводить человека к укреплению, а не к деградации.
Иногда самая честная помощь - не дать то, что человек просит, а дать то, что действительно полезно. А иногда - вообще не дать, потому что иначе ты укрепишь в нем мертвую привычку только брать.
Отказ без презрения - не грех. Грех - равнодушие. А трезвость - это форма любви, которая умеет защищать и другого, и тебя.
Страшное проклятие родителей!!!
Знайте, что проклятие, даже (просто) негодование родителей действуют очень сильно. И даже, если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у детей нет потом ни одного светлого дня в их жизни: вся их жизнь одно сплошное мучение. Потом такие дети очень страдают всю земную жизнь.
К родительскому проклятию относятся... читать продолжение...
Преподобный Паисий Святогорец