Многие людя сейчас слушают разные проповеди имамов, или изучают всяких шейхов, и думают что они чуть ли не святые, потому что говорят удивительные вещи. Но по сути, кто бы они не были, имамы, шейхи, Хазрати, суфии разных тарикатов и т.д., все они просто пересказывают одно и тоже учение. Название которого в заголовке.
Я ни шейх с какой нибудь "за уши натянутой" с половино придуманной наследственностью древних знаний. Обычный человек , постигающий мудрость этого учения.
Будет целый ряд статей, без приукрашивания, просто коротко и по фактам. Из них вы увидите истину и лживую личину многих шейхов. Которые говорят красиво, но по сути просто разукрашивают это учение.
Меня просто удивляет какие люди наивные. Верят в то, что некие шейхи познали Аллаха и поэтому они стали мудрейшими. Вы просто сами задумайтесь , эти шейхи же где-то учились. Как-то познавали свою мудрость. Не нужно верить в этих шейхов, которые выдают учение Аль-Джилиза своё познание Аллаха. Нужно самим познавать это учение, и через него приходить к познанию Аллаха. Готовы проделать этот путь мудрости и самим стать шейхом?
Начнем.
Учение ʿАбд аль-Карима аль-Джили (1365–1424) — одно из самых глубоких и философски насыщенных направлений суфизма. Аль-Джили считается главным систематизатором идей Ибн Араби и ключевой фигурой школы “вахдат аль-вуджуд” (единства бытия).
1. Кто такой Аль-Джили?
ʿАбд аль-Карим ибн Ибрахим аль-Джили.
Арабский суфий, философ и мистик, происходивший из области Джилян (отсюда нисба аль-Джили). Он был последователем суфийского ордена Кадирия, основанного Абд аль-Кадиром аль-Джилани.
Его роль в истории мысли — систематизация и разъяснение метафизики Ибн Араби в более стройной, философской форме.
2. Центральные идеи учения Аль-Джили
2.1. Совершенный человек (al-Insān al-Kāmil).
Это ключевое понятие его философии.
Совершенный человек — это:
полное отражение Божественных Имен и Атрибутов,
посредник между Абсолютом (Аллахом) и творением,
космический принцип, а не просто отдельная личность.
Пророк Мухаммад у аль-Джили — архетип Совершенного человека, а святые (авлия) являются его проявлениями в разные эпохи.
2.2. Единство бытия (wahdat al-wujūd).
Аль-Джили развивает идею, что:
реально существует только Бог,
мир — это не иллюзия, но проявление Божественного бытия,
различие между Творцом и творением — различие уровней проявления, а не сущности.
Важно:
Аль-Джили подчёркивает, что это не пантеизм, а теофания (tajallī) — самораскрытие Бога.
2.3. Иерархия бытия.
Он подробно описывает онтологические уровни:
- Абсолютная Сущность (ад-Дхат)
- Божественные Имена и Атрибуты
- Мир духов
- Мир образов
- Материальный мир
- Человек как синтез всех уровней
Человек — микрокосм, содержащий весь космос в свернутом виде.
2.4. Познание Бога.
Познание (маʿрифа) возможно:
- не через рациональный разум,
- а через духовное раскрытие, очищение сердца и божественное озарение (кашф).
Истинное знание — это самопознание, потому что:
«Кто познал себя — тот познал своего Господа».
3. Кому будет интересно учение Аль-Джили?
- тем, кто изучает суфизм и исламскую философию,
- интересующимся метафизикой человека,
- исследователям Ибн Араби,
- тем, кто ищет синтез религии, философии и мистики.
4. Книги и исследования о Аль-Джили.
Главные книги Аль-Джили.
Основные труды (первичные источники)
«Аль-Инсан аль-Камиль фи маʿрифат аль-авахир ва-ль-аваиль»
(Совершенный человек в познании последних и первых вещей)
— главный труд, философская энциклопедия суфизма.
Именно здесь полностью изложено его учение.
«Аль-Кахф ва-р-Ракӣм»
Мистический текст о духовных состояниях и символизме Корана.
«Шарх машахид Ибн Араби»
Комментарий к мистическим «созерцаниям» Ибн Араби.
На русском языке.
К сожалению, полных переводов “Совершенного человека” на русский нет, но полезны:
- Анри Корбен — «Исламская философия», «Творческое воображение в суфизме Ибн Араби» (много о школе аль-Джили)
- Т. Ибрагим — статьи о суфийской антропологии.
- Сборники по суфизму (Ибн Араби, Джили, Кадирия).
На английском.
- Titus Burckhardt — An Introduction to Sufi Doctrine
- William Chittick — The Sufi Path of Knowledge
- A.J. Arberry — исследования по суфийской метафизике
- ʿAbd al-Karīm al-Jīlī — al-Insān al-Kāmil (арабский текст, иногда с англ. комментарием)
На арабском.
Полные издания al-Insān al-Kāmil
Комментарии суфийских шейхов (особенно кадирийской традиции)
Чтобы понять это учение, рекомендую начать с изучения книги «Совершенный человек».
Сама по себе книга не для лёгкого чтения, многие не хотят изучать это учение из-за сложности подачи материала. Постараюсь рассказывать простым языком.
Поэтому если вам интересно это учение, рекомендую подписаться и сделать репост статьи в соцсетях.
В следующий раз, мы начнем разбирать книгу «Совершенный человек». Познакомимся с её главами, и сделаем сравнение: Аль-Джили, Ибн Араби и Руми (это основные учителя тех знаний, которыми щеголяют всякие шейхи, под видом мудрости, полученной от Аллаха).