Добрый день, дорогие наши читатели!
Прозвучал вопрос следующего характера:
«Что такое епитимья, почему она накладывается только за определённые грехи?».
г. Тамбов, Храм Троицы Живоначальной
Отвечает протоиерей Дмитрий Смирнов:
- Почему? Можно и не за определённые грехи накладывать епитимию. Просто епитимия – это такое упражнение, которое помогает человеку встать на путь истинный.
Прот. Александр Березовский:
- То есть это не карательная такая мера?
Прот. Дмитрий Смирнов:
- А Церковь вообще никого не карает.
Прот. Александр Березовский:
- То есть это она преследует цель воспитать…
Прот. Дмитрий Смирнов:
- Даже когда Церковь отлучает какого-то еретика или клятвопреступника, то это она не карает, а она это делает ради блага остальных, чтоб всем показывать, что этот человек не может для людей церковных считаться авторитетом или кем-то значимым, важным. Он отлучается от общения, это делается по двум причинам: чтобы его душу спасти, чтобы он понял, до чего он докатился, и для всех остальных. Так что отлучение от церкви – это есть благая мера. Это же не тюрьма, это не сжигание на костре.
Прот. Александр Березовский:
- Так и епитимья, это человеку как некое вразумление.
Прот. Дмитрий Смирнов:
- Ну, чтобы он помолился. Бывает епитимья в виде поклонов – это не для того, чтобы он спину утомил, колени сбил, а для того, чтобы он помолился (поклон-то должен с молитвой совершаться), чтоб он как-то достучался до Небес.
Прот. Александр Березовский:
- Поклон часто воспринимается как некая искупительная мера…
Прот. Дмитрий Смирнов:
- Ну мало ли, кем что воспринимается. Люди вообще Церковь воспринимают как некий такой инструмент, где «это нельзя, это нельзя, это нельзя», как будто Церковь что-то там не разрешает. Каждый выбирает – слушать ему Церковь или не слушать, быть её членом или не быть, веровать в того Бога, в которого Церковь верует, или говорить во всеуслышание: «А у меня свой Бог!» Ну и пожалуйста, неси любую ахинею, даже некоторым по телевизору дают эту возможность, прямо перед тремя камерами человек несёт ахинею – и ничего, некоторые даже хлопают. И что тут Церковь может? Церковь может предупредить, как отец Иоанн Кронштадтский предупреждал, к чему приведёт увлечение этими либеральными идеями. Но его кто-нибудь послушал? Может кто-нибудь послушал, но основная масса-то – надели красные банты и кричали «уря!», пока одних не выперли за границу, а других не сослали в лагеря. Ну ведь предупреждали. Вот Церковь может только предупреждать.
Прот. Александр Березовский:
- Как бы нам всё это слышать. Вот чушь полную люди воспринимают с полным доверием, а истину от Самого Бога вообще не хотят слушать.
Прот. Дмитрий Смирнов:
- Ты знаешь, когда я сюда ехал, – видя, что я в подряснике, видя, что поп идёт, ко мне подошёл мужчина на голову меня выше, то есть где-то под два метра, и говорит: «Представляете, мне моя девушка купила куртку, и я, когда пристёгивал капюшон, там обнаружил белую нитку в виде петли. Что теперь будет?»
Если мне с ним драться, то…
Прот. Александр Березовский:
- …никаких шансов.
Прот. Дмитрий Смирнов:
- Нет, если я первый, то шанс есть, но только очень сильно и один раз, а так – убьёт как муху, здоровый лось. И вот он боится нитки с петлёй, мистик такой! Ну что делать с людьми? Я говорю: «Голубчик, ну успокойся, это же суеверие». – «Ничего не будет?» – «Ничего не будет». – «Ну, слава Богу!». Успокоил я его, как мог, надеюсь – надолго. Вот что с людьми творится-то. Вот буквально перед тем, как войти сюда, в здание. Увидел меня, поймал. Я смотрю – идёт такой человек, перегораживает путь. Ну, я уже так немножко сгруппировался – думаю: чего будет? А у него, оказывается, духовный вопрос: эта петля, часом не ему на шею? Хотя – ну мало ли ниток пристаёт