Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
На Пути Осмысления

Простые критерии оценки качества стойки в "искусствах Пути"

В вопросах к публикациям на тему каратэ (ушу) и нэйгун (цигун) часто встречается просьба подробнее рассказать о довольно сложных практиках. В многолетней преподавательской деятельности также мои ученики часто стремились разузнать секреты сложных техник и концепций, из-за чего постоянно приходилось возвращать их к истокам – основам, которые только с точки зрения новичка являются простыми. На деле же, базовые техники несут куда больше и определяют постижение всех остальных сложных «хитросплетений». Поэтому тренировка мастеров всегда происходит по спирали, с регулярным возвращением к основам, но всегда на новом уровне мастерства и понимания… Самым базовым элементом, как в каратэ (ушу), так и в нэйгун (цигун) является Стойка. Смысловым эквивалентом этого понятия будет «структурное единство тела», тогда как в рамках практик «внутреннего культивирования» к этому добавляется ещё и понятие «сосуд». Самым тесным образом с формированием телесной структуры связано понятие укоренения, актуальное

В вопросах к публикациям на тему каратэ (ушу) и нэйгун (цигун) часто встречается просьба подробнее рассказать о довольно сложных практиках. В многолетней преподавательской деятельности также мои ученики часто стремились разузнать секреты сложных техник и концепций, из-за чего постоянно приходилось возвращать их к истокам – основам, которые только с точки зрения новичка являются простыми. На деле же, базовые техники несут куда больше и определяют постижение всех остальных сложных «хитросплетений». Поэтому тренировка мастеров всегда происходит по спирали, с регулярным возвращением к основам, но всегда на новом уровне мастерства и понимания…

Самым базовым элементом, как в каратэ (ушу), так и в нэйгун (цигун) является Стойка. Смысловым эквивалентом этого понятия будет «структурное единство тела», тогда как в рамках практик «внутреннего культивирования» к этому добавляется ещё и понятие «сосуд». Самым тесным образом с формированием телесной структуры связано понятие укоренения, актуальное как для боевых искусств, так и для эзотерических практик. Самое распространённое название упражнений по освоению единства тела – «стояние столбом», очень меткое название, надо отметить...

Так как восточные системы саморазвития, в рамках которых обсуждается тема стойки, относятся к «искусствам Пути» (т.е. их практика транслируется на всю жизнь адепта в целом, привнося другое поведение, привычки, образ жизни), то, следовательно, успехи в освоении основ могут быть проверены не только через умение вести поединок или «чувствование ци» в неподвижном стоянии, но и более обыденными способами. Естественный перенос умений, качеств тела и сознания, вырабатываемых на тренировке, на обыденную жизнь служит отличным свидетельством того, что адепт действительно движется по Пути, познавая универсальные законы мира через работу со своим телом.

К примеру, опыт езды в общественном транспорте стоя и не держась за поручни, ходьба по обледеневшему тротуару, крайне редкие случаи падения из-за спотыкания – могут объективно показать, насколько успешна практика «стояния столбом». К более сложным методам относится задача в одиночку перенести или передвинуть тяжёлый предмет в квартире, такой, как тяжёлый шкаф, холодильник, стиральная машина, 50-и килограммовый мешок с цементом… Если для вас эта задача не вызывает оторопь, не требует больших усилий и потом не «догоняет» последствиями для здоровья, то, скорее всего, вы ещё владеете не только «стойкой», но и умеете двигать по телу загадочное усилие, обозначаемое китайским термином «цзинь».

Для прошедших такие «тесты» обсуждение более сложных концепций (таких как управление внутренней силой, закалка телка, взращивание духа; цзинь-ци-шэнь, увэй, усинь и т.д.) имеет практический смысл, для не прошедших же это будет сродни попытке понять, что такое слон, ощупывая его в кромешной темноте…