Местность имела несколько названий. Самое древнее из них — Кулишки. Выражение у «черта на куличках» хоть и не связано с этим местом, очень ему подходит. По преданию, здесь водились черти, которые стонали по ночам и иногда нападали на старушек
Здесь действительно был Васильевский луг, раскинувшийся в поймах Москвы-реки, Яузы и Рачки.
Последняя протекала по улице Солянка, а ныне заключена в трубу.
После победы Дмитрия Донского в Куликовской битве в 1380 году название Кулишки стало известно всему Московскому княжеству.
Чтобы укрепить Москву, велел построить новый каменный Кремль, вместо старого деревянного. Чтобы стены были мощные, башни высокие. И вскоре в 1367 году выросла на холме величавая белокаменная крепость.
Были изготовлены пушки, которые стреляли каменными ядрами. Это первое, кстати говоря, огнестрельное орудие на Руси.
Власть князя была велика, он даже смог уменьшить размер дани Орде.
Но тут в борьбу за великокняжеский престол вступает тверское княжество. Михаил, сын Александра Михайловича Тверского, призвал союзника Литву в помощь. Походы литовцев на Москву в 1368 и 1370 годах окончились крахом. Они не смогли взять каменных стен Москвы.
Однако в 1371 году Орда даёт добро на великое княжение Михаилу Александровичу Тверскому . Вот только народ не признал его великим князем, как впрочем, и сам Дмитрий Донской.
А в 1375 году Дмитрий Иванович совершил поход в Тверь с отрядами ярославских, ростовских, суздальских, стародубских князей.
Жители Твери, которые почитали Донского, потребовали от Михаила Александровича мирного соглашения. В соглашении также говорилось о прекращении самостоятельных отношений с Литвой и Ордой.Это означало, что именно он был признан великим князем северо-восточной Руси.
Именно с этого времени титул великого князя Владимирского становится достоянием московской династии.
Мамай, захвативший власть в Золотой Орде, начал готовиться к большому походу на Русь. Дмитрий Донской бросил клич по всей русской земле. Стали собираться ополченцы со всех княжеств на битву против Мамая. Послы, приехавшие к великому московскому князю, просили дань, которую Русь платила при Узбеке и Джанибеке, но князь отказался.
И случилась Куликовская битва, где русские одержали славную победу. Было это в 1380 году. За этот подвиг получил Дмитрий признание народа и прозвище Донской. Вырос авторитет и влияние князя.
Дмитрий Иванович впервые передал свой престол сыну Василию I., как «свою вотчину», не утверждая права на княжество в Орде, как это было раньше.
В честь победы и в память о погибших воинах Дмитрий Донской велел заложить большой деревянный храм Всех Святых, получивший, по тогдашнему обычаю, адресную приписку — на Кулишках. У стен церкви были торжественно захоронены останки русских воинов, принесенные с Куликова поля.
Церковь Всех Святых на Кулишках стала первым храмом — памятником русскому воинству.
В 1488 году деревянный храм был перестроен в камне.
Во время боев с интервентами в 1612 году храм, находящийся на стратегических подступах к Кремлю, сильно пострадал,
и в 1687-1689 годах был построен практически заново, тогда же возвели колокольню.
Наиболее заметную и драматическую роль в своей продолжительной истории церковь сыграла во время Чумного бунта 1771 года.
Именно ей в старину принадлежала знаменитая часовня чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери, которая помещалась на Варварской башне стены Китай-города
Когда на город обрушилась эпидемия нередкой в те годы чумы, одному москвичу приснился сон, будто болезнь наслана за недостаточное почитание Боголюбской иконы. Он уселся у ворот и стал собирать деньги на «всемирную свечу», рассказывая всем о своем видении. Видимо, вместе с ним об этом же стал рассказывать священник Всехсвятского храма. В итоге люди ринулись к Варварским воротам, по лестницам залезали вверх, чтобы приложиться к образу. Скопление народа и целование иконы во время эпидемии только ускоряли распространение болезни.
Когда просвещенный архиепископ московский Амвросий решил убрать икону в церковь и запечатал кружки для сбора пожертвования, начался бунт паникующих фанатиков, поддержанных любителями беспорядков. Архиепископа убили в Донском монастыре, где он пытался укрыться от разъяренной толпы, и на два дня город погрузился в пучину безвластия. Часть своего гнева темные простолюдины перенесли на иностранцев, особенно на врачей. Бунтовщиков, конечно, усмирили, но 16 сентября 1771 года стало трагической страницей в истории города.
Хорошо заметно, что колокольня храма наклонилась на запад почти на целый метр. Объясняют это тем, что на колокольне «чертёнок Игнашка кувыркался».Случилось это в конце 1666 г. в нищепитательнице (благотворительном заведении) при церкви Кира и Иоанна на Кулишках. Вселился демон, пущенный туда чародеем. Демон делал старухам разные пакости, не давал им покоя ни днем, ни ночью. Сбрасывал их с лавок, кричал разные нелепицы, на печи, на полатях и в углах стучал и гремел.
Во время службы раздавались гиканье, смех и всякие гадости. Старухи бесчинствовали и кричали не своими голосами.Прихожан в храме обдавало замогильным холодом, во время службы гасли свечи.
На церковном совете решили – бес в церкви объявился. Хотя храм – святое место, но иногда и там появляется всякая нечисть. Священники объясняют это кознями лукавого, который норовит заставить христиан усомниться в вере. Слухи о «бесе» немало обеспокоили Государя Алексея Михайловича, который приказал воздействовать молитвами против злокозненного духа. Несколько попов пытались изгнать беса. Одному нечистый сразу заявил – не тебе меня отчитывать, ты вчера всю ночь с Варькой балагурил. Второму сказал: «не изгонишь – много пьешь и чревоугодничаешь».
Только преподобный Илларион из Флорищевой пустыни смог изгнать беса. Ему чертенок признался, что зовут его Игнат, и в прошлом был он непослушным мальчишкой. И еще сказал, что просто так не уйдет. 10 недель отчитывал его Илларион, бесенок прятался по окрестным церквам, но всякий раз возвращался обратно. Наконец в духовной борьбе Илларион победил и изгнал «демона», после чего для закрепления победы еще 10 недель оставался в нищепитательнице , а затем возвратился во Флорищеву пустынь.
Впоследствии Илларион стал митрополитом Суздальским и Юрьевским.
В 1930 году церковь была закрыта, но вместо планировавшегося сноса была приспособлена под нужды органов госбезопасности. О характере использования можно судить по тому,
что в 1994 году в подвале церкви были обнаружены останки расстрелянных.
Чудотворные иконы: икона Божией Матери Кикской
Икона Преподобного Сергия Радонежского с родителями
Икона Святителя Николая и частичка его мощей