«Усыновление – опасное дело» – это цитата из книги Берта Хеллингера «Порядки любви». Берт Хеллингер – это основатель семейной системной терапии, транзактник. Он рассматривал семью как систему, которая имеет свои законы. Хотим мы того или не хотим, знаем мы эти законы или не знаем, они всё равно влияют на нас, на наших детей и внуков.
И, конечно же, о семейной системе мы говорим в первую очередь с точки зрения того, чтобы разобраться с грустными, неприятными и иногда трагичными историями нашей жизни, потому что, как правило, с хорошими событиями мы не разбираемся, считая их само собой разумеющимися. Мы ищем ответы на вопрос «почему», когда нам больно, когда нас что-то не устраивает.
Почему же Хеллингер говорил о том, что усыновление – это опасное дело?
Часть 1. Первый аспект усыновления – приемные родители.
Почему усыновление – опасное дело?
Книга «Порядки любви» – это стенография расстановок, которые проводил Берт Хеллингер, и она начинается с расстановочного процесса, в котором участвует некий Карл, он священник. У него уже взрослые дети, они живут отдельно, и Карл работает с детьми-инвалидами, с подростками-инвалидами и семьями. И какое-то время у него в семье жили три девушки, после чего одна из них родила ребёнка и оставила этого ребёнка в его семье, а он его усыновил. Хелингер говорит Карлу: «Ты должен аннулировать усыновление ребёнка». Карл: «Я не могу себе этого представить». Хеллингер: «У тебя не было на это никакого права. Усыновление – это опасное дело. И тому, кто делает это без важной причины, придётся за это дорого заплатить – или одним из собственных детей, или своим партнёром. Он пожертвует им для восстановления равновесия. Кто из вас хотел усыновить ребёнка?»
И здесь первое, что нужно увидеть и услышать, что усыновление – это не благо, которое даёт радость материнства вам и ребёнку родителей, которых у него нет по каким-то причинам, или которые от него отказались. А усыновление – это «опасное дело, и тому, кто делает это без важной причины, придётся за это дорого заплатить или одним из собственных детей, или же партнёром». Вслушайтесь в эту историю и начните приглядываться. Таких историй много, и часть из них публичная. Среди блогеров и известных людей можно увидеть пары, у которых по какой-то причине не появляются дети. На самом деле, у них и не должны появиться дети. Или они не любят друг друга, или они должны заняться чем-то другим, возможно, развиваться. То есть для того, чтобы семейная система продолжалась, для собственного бессмертия они должны развиваться. Но они не хотят развиваться, они не хотят вкладывать в себя, они не хотят заниматься собственным здоровьем, они не хотят заниматься своими отношениями.
Конечно, усыновление ребёночка – социально одобряемое действие. Но важной причиной Берт Хеллингер считает только войну, когда ваши дети погибли, и есть дети, у которых погибли родители. Тогда вы можете взять в свою семейную систему ребёнка, которому вы обеспечите выживание, не усыновляя его. То есть, потеряв своих детей, вы использовать ресурсы свои семейное системы для того, чтобы чужие дети выжили.
Но случается, что мужчина и женщина не хотят расти, но они хотят детей. А детей у них нет по той причине, что им не надо быть вместе, или им нужно очень сильно менять свои отношения, но они упираются. Ситуации бывают разные, например, Маша упирается: "Нет, ну он же любит меня". А иногда нужно признать, что ты заслуживаешь право на любовь, и что вся твоя семейная система была ровно ради того, чтобы ты имел право любить, из поколения в поколение система добивалась этого права, добивалась выживанием права на свободу любить, а ты выбираешь жить без любви.
Что нужно знать об осуществленном и неосуществленном?
В книге «Порядки любви» есть раздел «Осуществлённое и неосуществлённое», где автор рассказывает: «Решаясь на что-то, мы должны, как правило, отречься от чего-то другого. То, на что мы решаемся, является тем, что существует, что осуществлено или осуществится. А другое, то, от чего мы отрекаемся, является неосуществлённым по отношению к осуществлённому. И значит, каждое бытие, что существует и реализуется, окружено небытием, неосуществлённым. Бытие невообразимо без небытия. Его нельзя разделить. Неосуществлённое имеет своё воздействие. Оно не является ничем. Оно то, что не осуществилось. Если мы пренебрегаем тем, что является неосуществлённым по отношению к осуществлённому, то это неосуществлённое лишает чего-то осуществлённого. Например, если какая-то женщина делает выбор в пользу карьеры в ущерб семье и детям и при этом пренебрегает всем тем, что связано с семейной жизнью, мужем и детьми, то это неосуществлённое отнимает что-то у того, что она выбрала. Из-за этого осуществлённое становится меньше. И напротив, если она относится с уважением к неосуществлённому, которое оставила ради карьеры, она добавляет что-то к тому, что она выбрала. Осуществлённое увеличится и станет больше».
Возможно, вы выбираете жить без детей по какой-то причине. То есть вы сделали этот выбор 10 лет назад, например, что вам дети не нужны, вы сейчас занимаетесь карьерой. И есть что-то осуществлённое в связи с неосуществлённым. Нужно уважать своё неосуществлённое. А вы потом вдруг решили, что вот теперь-то нам дети нужны. Дайте мне неосуществлённое.
Во-первых, будьте готовы к тому, что дети любой ценой имеют очень большую цену, и как раз Хелингер её описывает – вы можете заплатить партнёром или партнёрством как таковым.
У вас почему-то нет места в семейной системе для этого ребёнка, что-то занимает это место, и вы не хотите это что-то с этого места убирать. Вы в этом не хотите разбираться, вы не хотите менять своё отношение. Вы не хотите работать с семейной системой, вы просто берёте и обходите систему. Но, усыновляя, вы получаете страшную историю – или смерть партнёра, или потерю партнёра в перспективе, или потерю своего ребенка, если усыновление происходит при наличии своих детей.
Это не какое-то проклятие, не какие-то злые люди придумали, но так работает семейная система. Если по какой-то причине в семейной системе двух взрослых людей нет места детям, то надо задуматься, по какой причине? Что за противоречие в этом объединении? Или смириться, условно говоря, что при этом объединении у двух семейных систем нет места детям.
Продолжение следует... Через 2 дня будет опубликована вторая часть статьи. Не переключайтесь))