Аманда Сайфред умеет вытягивать дурацкие фильмы, как показывает триллер “Горничная” Пола Фига, но это другой случай. Актриса показывает класс, это прекрасная роль в необычном фильме, но странно, что ей не дали номинацию на Oscar.
Биографическая драма с элементами мюзикла “Завещание Анны Ли” (The Testament of Ann Lee) входила в основную программу Венецианского кинофестиваля 2025 года.
Предмет изучения – путь и личность лидера религиозной секты шейкеров Анны Ли (в исполнении Аманды Сайфред), начиная с ее детства, взросления, замужества, становления как влиятельное лицо, заканчивая расширением секты и проводами Анны Ли в мир иной.
Мало кто мог представить, что неграмотная дочь кузнеца преодолеет личные страдания и пуританские настроения в Англии XVIII века и станет религиозным лидером, которого почитали как “Жену, облечённую в солнце” из Откровения.
Режиссер и сценаристы – Мона Фаствольд и Брэйди Корбе
Режиссером выступила Мона Фаствольд, и это всего лишь ее третий полнометражный фильм. Премьера первого состоялась в 2014 году на кинофестивале Сандэнс, это была драма “Лунатик” (The Sleepwalker). Второй вышел в 2020 году – историческая драма “Мир грядущий”, представленная в основной программе Венеции.
Во время работы над “Лунатиком” в 2012 году она познакомилась с Брэйди Корбе – они были соавторами сценария, а Корбе исполнил одну из второстепенных ролей. С тех пор начался их совместный путь – творческий и семейный.
До встречи с Фаствольд Корбе был актером, который попробовал себя в режиссуре пока только один раз, поставив короткометражный фильм “Защити себя и меня” (2008, Protect You + Me.), а после встречи Фаствольд стала постоянным соавтором сценариев к его фильмам.
В 2024 году Брэйди Корбе выпустил амбициозную тяжеловесную драму “Бруталист” о страданиях венгро-еврейского архитектора Ласло Тота (в исполнении Эдриана Броуди), которая тоже была представлена в Венеции и стала там громко обсуждаемым событием. В 2025 году ровно год спустя, тоже 1 сентября, Венеция увидела “Завещание Анны Ли” Моны Фаствольд.
Один рассказал мужскую историю, другая – женскую, но в обоих случаях они были соавторами сценариев друг у друга в проектах. Но что занятно – драма “Бруталист” получилась жесткой, трудной для восприятия из-за своей громоздкости и амбициозности, в то же время байопик “Завещание Анны Ли” при всей своей странности способен тронуть душу с большей вероятностью, потому что он получился более человечным и открытым.
Сюжет
Повествование ведется от лица Мэри Партингтон (в исполнении Томасин Маккензи), одного из самых верных последователей Анны Ли, она была в группе шейкеров, которые отправились вслед за Анной Ли 19 мая 1774 года из Англии в Америку.
Построить повествование именно так было логично, потому что история стала более личной и близкой – ее рассказывает неравнодушный человек, делает это с теплотой и заинтересованностью, что выстраивает вполне доверительные отношения со зрителем, ведь обычно живой интерес к предмету, о котором рассказываешь, рождает ответный интерес с другой стороны.
Мэри дает короткое введение о том, когда и где родилась Анна Ли – в большой бедной семье кузнеца в Манчестере. Анна была второй из восьми детей, самые близкие отношения у нее выстроились с братом Уильямом (роль взрослого Уильяма исполняет Льюис Пуллман), они в детстве помогали взрослым на ткацкой фабрике. С детства Анна испытывала отвращение к плотскому сожительству, увидев однажды ‘отношения’ между отцом и матерью.
Основной рассказ об Анне Ли начинается с 1758 года, когда ей исполнилось 22 года. Она работала кухаркой при лазарете, а однажды оказалась в доме семьи Уордли, где услышала проповедь о том, что Бог может быть и мужчиной, и женщиной. Уордли были основателями секты трясущихся квакеров, или шейкеров. Название они получили из-за своеобразных телодвижений, похожих на танцевальные па, или кто-то называл их движения приступами божественной дрожи, также они пели, говорили на других языках (speaking in tongues) и верили, что наступило тысячелетие, предвещающее конец света. Они исповедовали равенство полов, пацифизм и воздержание.
Будучи среди этих людей, Анна Ли поняла, что нашла себя в серости своей жизни. В доме Уордли она познакомилась и со своим будущим мужем – кузнецом Авраамом (в исполнении Кристофера Эбботта). У Анны Ли и Авраама в браке родились четверо детей, но малыши не дожили и до года. Анна Ли посчитала, что так ее наказал Бог, что она предпочла сожительство с мужчиной вместо чистоты. Она решила, что посвятит себя служению Богу, и после выхода из лазарета она стала новым лидером шейкеров. Фактически она не была первым человеком, который основал секту, она стала преемником, в ком увидели истинную силу.
Далее повествование концентрируется на Анне как на новом лидере, на ее отношениях с мужем, единомышленниками и властями. И на том, что в 1774 году небольшая группа шейкеров из Англии отправилась в Америку. Проблема в том, что Анну Ли преследовали обвинения в колдовстве и шпионаже, куда бы ни отправилась она сама или ее последователи, чтобы основать общины в Новой Англии.
Каким получился фильм: противостояние святого и темного
В финале Анна Ли и ее ближайшая подруга и последовательница Мэри Партингтон сидят в саду среди яблоневых деревьев. Анна сравнивает веру в людях с яблоками на дереве: “Скоро яблоки начнут падать. Некоторые продержатся дольше, другие опадут еще недозрелыми. Одни упадут, а иные созреют. Так же и с душами, ставшими на путь божий: многие начнут очень уверенно, но вскоре отпадут, другие пройдут дальше, а потом упадут, некоторые пойдут еще дальше и тоже упадут. Лишь некоторые пройдут до конца”.
В целом эта цитата хорошо характеризует ее собственный путь и тех, кто либо пытался присоединиться, либо не справлялся по пути. Многие сойдут с пути, потому что не справятся с искушением – проблемой, с которой справилась Анна Ли. А, например, Нэнси, ее племянница, как раз ‘сошла с дистанции’ на трети пути, потому что предпочла выйти замуж.
Еще Анна Ли говорила: “Каждой вещи свое место, и все по своим местам”. Есть место для светлого и для мрачного, для святого и греховного – и эта тесная связь светлого и греховного прослеживается в фильме и визуально.
Если ориентироваться на то, что у проявления Дьявола есть определенные символы, то в фильме они проявляются через c*ксуальные предпочтения Авраама, мужа Анны Ли; через сам танец – он метафорически отсылает к тому же c*ксу, насколько человек раскрепощен во время танца, настолько же он владеет своим телом и способен раскрыться с партнером; танец – это и освобождение энергии, которая накапливалась в них, потому что одним из принципов шейкеров была жизнь в воздержании.
Сама Анна Ли пришла к усмирению плоти из-за психологической травмы, полученной в раннем детстве, когда увидела близость своих родителей. С психологической точки зрения – ее психике был нанесен ущерб, и она восприняла это грязью, но никто не стал ее в этом переубеждать (возможно, у нее могла быть другая жизнь). Для нее близость стала равна грязи, или, если угодно, дьявольскому проявлению, убежище от которого она видела только в служении Богу. Когда она отбывала срок в тюремном заключении, ей было видение Райского сада, змея-искусителя и изгоняемых Адама и Евы. Змей-искуситель же как раз символизирует грех, обман и приход зла в мир. Змей приравнивается к Сатане, коварной силе, которая подталкивает к искушению – либо идти против Бога, либо поддаваться своим низменным желаниям. Потому Анна Ли и посчитала, что ее дети умерли из-за ее слабости перед мужчиной, особенно потому, что она соглашалась на его БДSM-игры.
Так, если Авраам представлял темную силу, то сама Анна Ли была светлой, противостоящей темноте. В самом начале Мэри Партингтон называет ее “Женой, облечённой в солнце”, что отсылает к Откровению Иоанна Богослова: “…явилось на небе великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд”. После появления Жены пришло другое знамение – Красный Дракон с семью головами с диадемами и рогами. Дракон ждал, когда Жена родит младенца, чтобы пожрать его. В Откровении ребенок – это Иисус, и он боролся с Драконом.
А в контексте данной истории Дракон не мог победить “Жену” – Анна Ли почиталась как духовный аналог Иисуса Христа, она олицетворяла женскую сторону Бога. Она была воплощением “материнского” аспекта божества, а женское начало было основой религии шейкеров.
Философия Анны Ли бросала вызов гендерным нормам XVIII века, так как выступала за безбрачие, которое освобождало женщин от брачных уз и c*ксуальной эксплуатации. Для шейкеров символизм “Жены, облечённой в солнце” относился конкретно к Анне Ли, как их Матушке-лидеру, а не Церкви в целом. Они видели в ней своего Вестника, принесшего окончательное, необходимое откровение от женщины.
В чем же завещание
Самый важный вопрос заключается в том, чтобы выяснить, в чем заключается завещание Анны Ли. Думаю, не в том, чтобы отречься от удовольствий и вступить в секту (шейкеров или кого угодно). Не так радикально. Дело в том, что сама Анна Ли, если опираться на то, что показано в фильме, была искренней и наивной, она искала цель в своей серой жизни, а потом нашла ее – она служила Богу. К ней присоединялись те, кто чувствовал, что разделяет ее веру. Она поняла, что не всем под силу стойко избегать искушений на протяжении всей жизни – кто-то падет сразу, кто-то продержится чуть дольше. Это нормально. Каждой вещи свое место, и все по своим местам. Так что важнее всего просто найти именно свой путь, по которому сможешь проследовать с верой в то, что делаешь это по своему желанию. Думаю, что завещание именно в этом.
Заключение: Источники, на которые опирался сценарий
Главные книги, которые дали информацию об Анне Ли, указаны в финальных титрах:
“Свидетельства о жизни, характере, откровениях и доктринах вечно благословенной Матушки Анны Ли” (1816, Testimonies of the Life, Character, Revelations and Doctrines of Our Ever Blessed Mother Ann Lee)
это основополагающая книга, изданная шейкерами. В книге рассказывается о жизни, духовных откровениях и учениях Анны Ли. Текст собран из показаний очевидцев деятельности Анны Ли. Изначально книга предназначалась для внутреннего использования, и упоминалась под названием “Тайная книга старейшин”. Но потом ее открыли как “правдивую запись” наставлений Матушки Анны Ли для тех, кто не видел ее лично.
***
“Анна как Вестник: История Анны Ли, женщины-мессии, Матери шейкеров, Жены, облечённой в Солнце” (2013, Ann the Word: The Story of Ann Lee, Female Messiah, Mother of the Shakers, the Woman Clothed with the Sun)
это первая серьезная биография Анны Ли, написанная Ричардом Фрэнсисом.
***
“Шейкеризм: Его значение и суть. Исторический обзор, заявление о вере и духовном опыте Церкви с момента ее возникновения до наших дней” (1905, Shakerism: Its Meaning and Message. Embracing An Historical Account, Statement Of Belief And Spiritual Experience Of The Church From Its Rise To The Present Day) Анны Уайт и Лейлы Сары Тейлор.
Как следует из названия книги, в ней излагается история возникновения церкви шейкеров, в ней дан обзор истоков шейкеризма, включая жизнь и учения основательницы секты Матушки Анны Ли.
***
“Матушка Анна Ли: Утренняя звезда шейкеров” (1990, Mother Ann Lee: Morning Star of the Shakers) Нарди Ридер Кэмпион.
Еще один вариант биографии Анны Ли.