Найти в Дзене

Как увидеть шаманов Арктики в 21 веке

Арктика может похвастаться не только невероятной природой, но и культурой, которая сложилась за много веков. Ещё до освоения Россией здесь жили саами, ненцы, чукчи, эвенки, юкагиры и десятки других малых народов. У каждого свой язык, мифология и отношения с природой. Для многих тундра и море и каждая природное событие было одушевлённым и почти божественным, с которыми нужно договариваться, а не покорять. На этом отношении к миру и вырос арктический шаманизм – система, где человек, животные и духи существуют вместе. Арктический шаман – это ключевая фигура общины, которая общается с богами и духами, «переводит» язык ветра, снега и животных на человеческий. У ненцев шаманы отвечали за связь с божествами тундры, сопровождали обряды рождения и похорон, хранили кочевые святилища. К последним относились священные нарты и чумы. О шаманизме нганасанах на Таймыре известно больше. Здесь шаманизм оставался живой практикой до середины XX века и последний шаман, Тубяку Дюходович Костёркин, умер в
Оглавление

Арктика может похвастаться не только невероятной природой, но и культурой, которая сложилась за много веков. Ещё до освоения Россией здесь жили саами, ненцы, чукчи, эвенки, юкагиры и десятки других малых народов. У каждого свой язык, мифология и отношения с природой. Для многих тундра и море и каждая природное событие было одушевлённым и почти божественным, с которыми нужно договариваться, а не покорять. На этом отношении к миру и вырос арктический шаманизм – система, где человек, животные и духи существуют вместе.

Евенкийские шаманы
Евенкийские шаманы

Шаманы?

Арктический шаман – это ключевая фигура общины, которая общается с богами и духами, «переводит» язык ветра, снега и животных на человеческий. У ненцев шаманы отвечали за связь с божествами тундры, сопровождали обряды рождения и похорон, хранили кочевые святилища. К последним относились священные нарты и чумы.

Шаман Тубяку Дюходович Костёркин
Шаман Тубяку Дюходович Костёркин

О шаманизме нганасанах на Таймыре известно больше. Здесь шаманизм оставался живой практикой до середины XX века и последний шаман, Тубяку Дюходович Костёркин, умер в 1989 году.

Народы Арктики верят, что мир состоит из нескольких уровней, а шаман умеет подниматься и спускаться между ними во время транса. В этих путешествиях ему помогают духи-помощники в лице оленей, птиц, медведей, в чьи голоса он перевоплощается в песнях и криках.

-3

Отсюда основные различия между шаманами разных народов. Одни больше связаны с оленем и тундрой, другие – с морем и льдом. Но суть одинакова, все они отвечают за баланс между людьми, природой и теми, кого обычно не видно.

Как можно увидеть шаманов?

Сегодня арктический шаманизм жив не только в этнографических книгах, его можно наблюдать в священных местах и в кочевых лагерях, куда пускают гостей. В Ненецком автономном округе туристам показывают священные нарты и кочевые святилища, поясняют, почему к ним нельзя подходить без приглашения и что означает звон шаманского колокольчика в тундре. На экскурсионных маршрутах по земле ненцев активно рассказывают истории о шаманах, чьи духи продолжают кочевать вместе с потомками.

Ненецкий шаманизм
Ненецкий шаманизм

Любопытный опыт дают и фестивали. В Сибири проходят большие шаманские сборы с бубнами, песнями и ритуалами, куда приезжают практикующие из разных регионов России. Для туриста это шанс увидеть камлание своими глазами и услышать, как бубны и голоса преобращаются в звуки природы и животных.

Но главное, что даёт встреча с шаманской культурой Арктики – понимание, что для людей Севера природа не набор ресурсов, что-то большее. Возможно, именно такому взгляду стоит следовать в разговоре об охране Арктики.