Сам праздник Богоявления посвящен событию, описанному во всех четырех Евангелиях, — крещению Господа Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах Иордана. В этот момент свершилось явление Пресвятой Троицы — Святой Дух сошел в виде голубя, а с небес прозвучали слова: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» Мф. (3:17).
В связи с этим событием Великое освящение воды совершают священнослужители как в сочельник, так и в сам день праздника Крещения Господня. Само название «сочельник» связано с освящением особого блюда, «сочива» или «кутьи», которое представляет собой проваренные семена пшеницы или риса с медом, изюмом, сухофруктами и цукатами.
Изначально праздник Богоявления (Епифания) включал в себя почитание Рождества Христова, поклонения волхвов и Крещения. По своему содержанию главное в этих днях то, что Господь сошел на землю, принял нашу плоть и во всем стал подобен человеку, кроме греха. Это свершилось, чтобы исцелить человечество от смерти.
Что касается дальнейшей традиции празднования, то на Руси эти праздники соединились в Святки, Святые дни, которые сопровождались народными гуляньями, хождением «христославов» по домам с песнопениями о Рождении Спасителя. С 19 века это время стало сопровождаться установкой Рождественского дерева и проведением детских праздников, посвященных Рождеству.
Древней традицией стало соблюдение строгого поста в день Крещенского сочельника. И в сам праздник, и в канун православные приступают к принятию Божественных Христовых Таин.
В сочельник по традиции совершается литургия Василия Великого, если только этот день не приходится на воскресенье, а в праздник Крещения Господня совершается литургия Иоанна Златоуста.
В праздник Богоявления происходит Великое освящение вод, которое символизирует собой примирение человечества с Богом. Некогда потоп истребил человечество, погрязшее в грехах. Теперь же воды несут очищение, освящается вся природа. По традиции ей окропляют храмы, жилища, ею помазываются недужные и больные. Известно, что такая вода сохраняет свои свойства многие годы.
Уже в последнее время массовый характер приобрела традиция купания в крещенской проруби, «иордани», после совершения освящения. Это отражает стремление людей укрепить свою веру через некий поступок, который требует решимости и мужества. Важно только, чтобы это действие также сопровождалось стремлением избавиться от греха, очистить душу покаянием, изменить свою жизнь и стать ближе к Богу. В любом случае само по себе «купание» ни в коем случае не очищает от грехов. Для этого в традиции Церкви установлено Таинство покаяния — исповедь.
Эксклюзивы "Вечерней Москвы"
Капуста, цирк и поэткор: какие элементы моды наберут популярность в 2026 году
Академик Виктор Тутельян: Не получится нарушить законы природы без последствий