В любой империи и даже просто многонациональном государстве всегда есть проблемы в отношениях между населяющими их этносами, а иногда они могут обостряться и приводить к краху. Всю историю, во всех империях пытались решить эту проблему. Однако самый радикальный вариант был предложен в Китае, в глубокой древности.
Цинь Шихуанди -первый император и создатель единого Китая. Этот человек впервые сумел объединить ту территорию, которую мы сейчас называем Китаем и провел много удивительных реформ, некоторые из которых работают до сих пор.
В том числе была и попытка сразу решить и национальный вопрос. Ведь что представлял собой Китай во 2 веке до н. э. - множество разных государств и явно населенных не одним единственным народом. Тем более, что единого китайского этноса по большому счету не существует до сих пор ( подробнее в статье "Кто такие китайцы - единый народ или много разных")
Ну а в самом начале тем более.
Вот правителю одного из этих государств- Цинь - и удалось завоевать все остальные и создать единую империю, первую Китайскую империю. Звали его Ин Чжен, но после объединения Китая он принял имя (скорее титул) Цинь Шихуанди.
Само собой объединение было отнюдь не добровольное и населяли эти территории много разных народов и конечно именно национальный вопрос стал одним из первых, которые новый император попытался решить.
Способ был выбран весьма радикальный. Он отменил национальности законодательно. По указу императора все были объявлены равными гражданами и назывались "черноголовые".
Любые упоминания о старых названиях народов были запрещены под страхом наказания. На первый план выводилось принадлежность к государству, а не народу. А наказания были весьма жестокие и изощренные. Этот правитель милосердием не страдал (подробнее в статье "Создатель единого Китая или Цинь Шихуанди, эффективный правитель и большой злодей")
Однако жестокость жестокостью, но есть и очень интересный момент - все объявлялись едиными и равноправными. Ни у одного народа никаких преимуществ. То есть этот правитель просто взял и отменил этносы, по закону, а на первый план было выведено гражданство, принадлежность к государству.
Вот такой вот радикальный способ решения национального вопроса.