Найти в Дзене
АртАкцент

ПОСЛЕДНЕЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ТАРРЕГИ

Oremus («Помолимся») — короткая пьеса для гитары в ре миноре. Произведение написано Франсиско Таррегой перед его смертью в 1909 году. Оно было впервые опубликовано в Мадриде Идельфонсо Алиером (благодаря Эмилио Пухолю) вместе с несколькими другими произведениями из наследия Тарреги. Oremus предшествует еще одна пьеса Тарреги, Endecha - жанр плача, скорбно-печальной мелодии в старинной иберийской музыке. Обычно они появляются вместе как "Endecha – Oremus". ► Обычно «Оремус» представляют как оригинальное произведение испанского гитариста Франсиско Тарреги, на самом деле это транскрипция второй части Фантастического танца Роберта Шумана, соч. 124, № 5. Оригинальная фортепианная пьеса Шумана (Фантастический танец, соч. 124, № 5) состоит из двух частей (A и B), которые повторяются, образуя форму ABAB, в то время как в транскрипции Тарреги присутствует только часть B. Поскольку Таррега работал над этим произведением незадолго до своей смерти, возможно, он намеревался сделать полную транскрип

Oremus («Помолимся») — короткая пьеса для гитары в ре миноре. Произведение написано Франсиско Таррегой перед его смертью в 1909 году. Оно было впервые опубликовано в Мадриде Идельфонсо Алиером (благодаря Эмилио Пухолю) вместе с несколькими другими произведениями из наследия Тарреги.

Oremus предшествует еще одна пьеса Тарреги, Endecha - жанр плача, скорбно-печальной мелодии в старинной иберийской музыке. Обычно они появляются вместе как "Endecha – Oremus".

Фрвнсиско Таррега (1852-1909). Памятник композитору и гитаристу в Вильярреале , Испания.
Monumento a Francisco Tárrega Eixea en el museo Casa de Polo de vila-real (Castellón).
Фрвнсиско Таррега (1852-1909). Памятник композитору и гитаристу в Вильярреале , Испания. Monumento a Francisco Tárrega Eixea en el museo Casa de Polo de vila-real (Castellón).

► Обычно «Оремус» представляют как оригинальное произведение испанского гитариста Франсиско Тарреги, на самом деле это транскрипция второй части Фантастического танца Роберта Шумана, соч. 124, № 5.

Оригинальная фортепианная пьеса Шумана (Фантастический танец, соч. 124, № 5) состоит из двух частей (A и B), которые повторяются, образуя форму ABAB, в то время как в транскрипции Тарреги присутствует только часть B. Поскольку Таррега работал над этим произведением незадолго до своей смерти, возможно, он намеревался сделать полную транскрипцию, но это предположение нельзя подтвердить.
В той части, которую Таррега переложил для гитары, есть несколько отличий от оригинала, и все они вполне типичны для гитарной транскрипции фортепианного произведения.
Основное различие между фортепианной пьесой Шумана и транскрипцией Тарреги заключается в указании темпа. Шуман указал темп как "sehr schnell" ("очень быстро"), в то время как транскрипция Тарреги была опубликована с указанием темпа "lento" ("очень медленно"). Это различие отражено в названиях двух версий композиции. Без доступа к оригинальной рукописи невозможно определить, была ли эта интерпретация сделана Таррегой или издателем.

► История создания такова:
Во время последних гастролей Таррега приехал в Пиканью, где священником был дон Мануэль Хиль (который впоследствии стал основателем Филармонического общества в этом городе). Дом священника соединялся с церковью и столовой. Именно в столовой Таррега каждый день занимался под церковные песнопения и молитвы. Маэстро нравилось импровизировать на эти темы.

Так родилась прелюдия «Оремус» Тарреги. Он записал её в музыкальную книгу дона Мануэля Хиле 2 декабря 1909 года. Это было его предсмертным сочинением. 15 декабря 1909 года в пять утра в Барселоне сердце маэстро остановилось.

F. Tarrega. "Endecha" and "Oremus" by Oh Seung Kook. — Видео от Гитаристы МШ им. Н.А. Римского-Корсакова

► Что же произошло через несколько дней после смерти Тарреги?

Спустя несколько дней после смерти маэстро в дверь его дома постучал нищий, которому Таррега помогал при жизни. Подошёл брат маэстро - дон Висенте, и когда он сообщил нищему о недавней смерти покровителя, попрошайка с горечью воскликнул: “Какое горе! Как огорчатся мои друзья!” И в горе ушел.

Но через некоторое время он снова появился в сопровождении других нищих и они, начав говорить все одновременно, старались показать дону Висенте большое горе утраты щедрого друга и великого артиста, который всегда помогал им своим искусством, милостыней и словами утешения.

Заинтригованный и растроганный дон Висенте задал им вопрос, чтобы они объяснили эту коллективную манифестацию соболезнования, и нищие признались, что в порыве благодарности, любви и восхищения маэстро они установили постоянную охрану его, когда он выздоравливал и по предписанию врачей каждый день должен был совершать прогулки по улицам города (в 1906 году после инсульта у Тарреги наступил паралич правой половины тела, и несмотря на то, что он вернулся к концертной деятельности, полностью выздороветь ему так и не удалось). Один из нищих всегда следовал за ним на приличном расстоянии и был готов в случае необходимости прибежать на помощь, а дальше его сменял другой по договоренности между ними.

Этим прекрасным жестом благодарности отвечали люди тому, кто отрывал кусок ото рта, чтобы помочь им в бедности.

► А вот ещё пример народной любви к Франсиско Тарреге.

В одном из окраинных кварталов Кастельона, который издревле называли “Порок”, в 1924 г. отмечался ежегодный праздник в честь Святого Феликса. Среди религиозных мероприятий была предусмотрена процессия по кварталу, в которой изображение святого несли на носилках самые набожные верующие.

Но жители “Порока решили заменить изображение Святого Феликса на бюст Тарреги, может быть потому, что этот исключительный человек, добрый, душевный - тысячу раз переносил их, качая звуками гитары на небо, более понятное для их примитивных чувств. Может быть также, что они отождествляли его скромность и мягкость с крыльями Святого Асида.

Факт в том, что таким оригинальным способом Таррега был канонизирован кварталом “Порок”, возвестившем его своим идолом и апостолом. Такой праздник отмечался каждый год 14 июля в течении десяти лет с 1924 по 1933 год, вместо отмечавшихся в честь святого Феликса во второе воскресенье октября. И каждый житель еженедельно вносил 20 сантимов на покрытие расходов праздника, которые составляли ежегодную сумму в тысячу песет.

Более того, жители этого квартала стали приписывать бюсту Тарреги чудодейственную силу и привилегии святого. Идея укоренилась до такой степени, что было принято решение переносить бюст в зависимости от обстоятельств, в дома людей, которым угрожало физическое или моральное страдание, настолько глубоко они были уверены в том, что дух Тарреги, обожествленный стихийным коллективным обожанием, поможет против зла, болезней и бедности.

► Торжественная процессия выглядела так:

Вечером, в первый день праздника, торжественный кортеж движется по улицам квартала и по главным улицам города. Свиту возглавляли представители депутации и муниципалитета, за которыми следовала группа обездоленных сирот, одетых в характерные костюмы; далее следовал бюст Тарреги на повозке, покрытой цветами. Затем идут старшины и Педро де Тулес, исполняющий на своей “дондзайке” ритмы и мелодии маэстро. Затем идет группа одетых в белое девушек с инструментами в руках, представляющих музы. За ними едут девушки верхом на лошадях, которых ведут за повод юноши. Несколько повозок с красивыми девушками, разбрасывающими цветы и, наконец, власти и члены семьи Тарреги. Кортеж замыкает оркестр муниципалитета и народ. (Эмилио Пухоль (1886 – 1980), испанский композитор и гитарист, ученик Тарреги).

P.S. Для тех, кто ещё только встал на путь познания гитарного искусства и задаётся вопросом : кто такой Таррега?

Франсиско Таррега (исп. Francisco Tárrega, полное имя Франсиско Таррега-и-Эшеа), годы жизни: 21 ноября 1852, Вильярреаль — 15 декабря 1909, Барселона) — испанский классический гитарист и композитор, один из основоположников современного исполнительства на этом инструменте. Один из крупнейших гитаристов и гитарных композиторов конца XIX — начала XX века.