Найти в Дзене
Психология «ТЕТА»

"Удобный" ребёнок="удобный" взрослый

Работая в центре социальной реабилитации, я многократно замечала одну повторяющуюся деталь: каждый ребёнок искренне стремится быть «хорошим» для своих родителей. И неважно, насколько «благополучным» называют ребенка специалисты.
Сознательно он очень старается радовать значимых взрослых — улыбаться, не капризничать, не показывать усталость, подстраиваться под настроение мамы или папы. Очевидно, в ответ, дети ожидают, что взрослые также будут удовлетворять их желания и когда этого не происходит, на поверхность прорываются бессознательные аффекты: ребёнка может буквально "затопить" ненависть, ярость, отчаяние и сразу вслед за этим почти всегда приходит сильное чувство вины: «я плохой, я расстроил родителей».
Это про внутренний бессознательный конфликт между желанием любви и невозможностью удерживать подавленные эмоции. И хотя мы вырастаем, этот детский способ обходиться со своими чувствами нередко остаётся с нами: мы продолжаем улыбаться, когда хочется помолчать, говорим «справляюсь», к

Работая в центре социальной реабилитации, я многократно замечала одну повторяющуюся деталь: каждый ребёнок искренне стремится быть «хорошим» для своих родителей. И неважно, насколько «благополучным» называют ребенка специалисты.
Сознательно он очень старается радовать значимых взрослых — улыбаться, не капризничать, не показывать усталость, подстраиваться под настроение мамы или папы. Очевидно, в ответ, дети ожидают, что взрослые также будут удовлетворять их желания и когда этого не происходит, на поверхность прорываются бессознательные аффекты: ребёнка может буквально "затопить" ненависть, ярость, отчаяние и сразу вслед за этим почти всегда приходит сильное чувство вины: «я плохой, я расстроил родителей».
Это про внутренний бессознательный конфликт между желанием любви и невозможностью удерживать подавленные эмоции. И хотя мы вырастаем, этот детский способ обходиться со своими чувствами нередко остаётся с нами: мы продолжаем улыбаться, когда хочется помолчать, говорим «справляюсь», когда сил почти нет и подменяем живые эмоции социально "удобными".

Русские классики и правда о чувствах: как литература помогает понять себя

Интересно, что русские классики в этом смысле были куда честнее с собой, чем многие современные люди. У Толстого настроение героя меняется, словно игра света и тени, внешне почти неуловимо.
Герои Достоевского обнажают переживания до предела: нет попыток понравиться читателю, есть только безжалостная, жестокая и трагичная правда человеческой натуры. Бунин чувства передает через описания того, что есть вокруг: какой воздух, чем он пахнет, как колышется трава — мы чувствуем состояние героя по тому, какой вокруг пейзаж.
Наша литература всегда была пространством, где человек мог назвать то, о чем в обыденной жизни принято умалчивать. Язык, которым русские писатели описывали мир, показывает примеры невероятно чуткого отношения к нюансам переживаний.

От чувств к функциям: как меняется язык эмоций сегодня

В текстах XX века эта традиция еще сохраняется, но больше чувства-оценки: «тихий», «грустный», «тяжёлый», «светлый», «далёкий». Многими прилагательными можно описать как состояния, так и предметы. В современных текстах внешнего еще больше, даже в названиях все иначе: заметно доминируют слова «новый», «быстрый», «эффективный», «удобный», «яркий». Мы стали говорить языком функций, скорости и пользы — и всё реже языком чувств.

Практика осознанности: как вернуть контакт с собой

Изменение лексики отражает глубокую перемену: нам стало труднее замечать собственное настроение. Мы живём быстрее, чем успеваем понять, что с нами происходит и часто воспроизводим тот самый детский механизм — быть "удобным", а не живым. Или эффективным, результативным – у каждого свой набор прилагательных. Поэтому практика отслеживания своего состояния становится не психологической «модой», а насущной необходимостью.

Когда человек учится задавать себе простой вопрос: «что я сейчас чувствую?» и отвечать на него без самообвинения и попыток выглядеть лучше, он возвращает себе контакт с собой. Такая практика снижает бессознательное напряжение, помогает восстанавливаться, защищает от выгорания, делает отношения честнее.

Но, пожалуй, главное (внимание к собственному настроению) возвращает ощущение выбора и мы можем заново научиться замечать себя — бережно, без спешки, по-настоящему.

Наталья Староверова, психолог проекта "ТЕТА"