Статья затрагивает фольклорно - культуроведческие темы, знакомит с традициями, содержит сравнительный контент и в некоторых частях имеет шутливый оттенок.
Святки - христианская традиция. Это дни между двух очень важных праздников: Рождеством и Крещением Христовым. Притом Святки есть, как у православных, так и у католиков (а также представителей некоторых других западных христианских конфессий). В православии период с 7 по 17 января называется святыми днями.
В католичестве, где все зимние христианские праздники отмечаются 13-ю днями раньше (по григорианскому календарю), Святки, или Рождественские дни, - это даты с 25 декабря по 6 января.
Святки всегда отличались особенно радостным настроением, когда праздник из церквей, храмов и соборов, с торжественных служб на Рождество, переходил в дома, где накрывались обильные столы, собиралось несколько поколений семьи, близкие, друзья...
В православии на Святках отменялись посты, земные поклоны и нек. др. церковные строгости. Религиозные послабления дарили больше свобод. На Святках веселье, бодрая энергия и задор, выливались на улицы гуляньями, песнями и играми, катанием на санях и с горок, снежными боями, представлениями на религиозные темы и скоморошеством ряженых, танцами, хороводами, хождением в гости...
Официальная религия, понимая, что людям нужен отдых, непринуждённое общение, сближение, радость, в дни зимних праздников принимала некое отдаление паствы от храма, духовности, смирения в пользу мирского, удалого, первородно-природного.
Хлебосольство приветствовалось, но переедание (=обжорство) и безудержное питие порицалось так же, как неприветливость и отказ от того, чтобы угостить, особенно неимущих.
Жадные хозяева наказывались и колядующими, которые ходили от дома к дому с песнями ("Пришла Коляда, открывай воротá").
Могли закидать вход в избу (хату) снегом или разбросать по двору дрова, если двери не отворяли и не одаривали святочных визитёров снедью или подарками. Однако, и тут дисциплинирующее мнение церкви приветствовало при обходе окрестных домов исполнение песен, прославляющих Иисуса, а не языческие мотивы.
Певцы с христианским репертуаром звались славельщиками.
Традицию ряжения - переодевания в нечисть, мужчин в женское платье, женщин в мужские одеяния и т.п. - официальная религия тоже не одобряла, хотя запретить не могла. Это было всегда весело, по-шутовски. Церковь скоморошеству отдавала предпочтение мистериям - постановкам на религиозные темы.
В любом случае, каждый, в зависимости от своего воспитания, уровня культуры, настроения, мог найти в Святках свою радость. Однако, во всем должна быть мера. Любые праздники следовало и сейчас дóлжно отмечать без вреда своему здоровью, душевному состоянию и благополучию окружающих.
Обильная, вкусная еда, наличие свободного времени (зимой не было сельхозработ), сама атмосфера с уменьшением запретов на праздничный период, радость от праздников Рождества и Крещения, в которые Святки как бы обрамляются, как во временные рамки: от звезды до воды,- побуждали людей к беззаботному времяпрепровождению.
К числу святочных традиций относятся и гадания, отношение к которым у официальной церкви негативное (правда, с некоторыми послаблениями). Но в народном сознании органично уживались многие традиции.
Гадание - это попытка узнать будущее путём неких особых ритуалов и чтения символов.
Притом святочные гадания имели и имеют место быть как у восточных, так и у западных христиан.
Разумеется, церковь предостерегает от подобных практик. Официальная религия считает, что любые попытки заглянуть в будущее предосудительны - надо во всём полагаться на волю Божию. Строго говоря, суеверия недопустимы, они чужды истинному христианину.
Но святочное время всегда считалось сакральным, когда может произойти чудо, откровение.
Некая неопределённость, тревога, желание не ошибиться в своих деяниях, выборе побуждают человека на то, чтобы попытаться увидеть лучший путь посредством гадания.
А уж девушек-то трудно было удержать от того, чтобы не спросить судьбу (кого-то там извне, Вселенную), из каких мест жених будет, как звать-величать суженого, вообще предстоит ли замужество в наступившем году... Кто-то относился к гаданиям очень серьёзно, кто-то, как к весёлой забаве, шуточной игре, к возможности интересно, интригующе провести досуг в долгий зимний вечер на Святках.
Конечно, в любом гадании есть элемент обращения к тайным энергиям, знаниям. И тут, конечно же, надо исключить те ритуалы, которые привлекают тёмные силы, обращаются к потусторонним образам, призывают опасные мировоззрения (ворожба, спиритические сеансы, обращения к духам умерших и призыв адских сил), отделив их от обычаев, которые несут более позитивный посыл некой игры и доброго напутствия в будущее.
Оставив пугающее и злонамеренное поодаль, обратимся именно к безобидным знакам, которые помогали человеку выбрать в новом году тот путь, на котором будет больше всего удач, настроиться на положительное, войти в будущее с надеждой и верой в хорошее.
Допустим, в некоторых областях славянского мира на Рождество и званые святочные обеды принято было печь пирог с монеткой внутри. Кому при застолье достанется кусок пирога с необычной начинкой, тому большое счастье, небывалая прибыль в дом были гарантированы.
По тому же принципу "работали" пельмени на рождественском столе в иных районах Сибири: один из пельменей (а может, и не один) содержал необычную начинку. Завёрнутый вместо мяса кусочек теста вовсе не означал, что год будет пустым, а сулил битком набитую кладовую и туго наполненную "кубышку" (сосуд для денег, копилку).
А пересолёный и переперчённый фарш в пельмене обещал не горечь, а достаток, ведь специи и приправы в старину были дорогим удовольствием.
У западных христиан за Рождественским обедом распространено раздавать присутствующим закрытые чашки (гости сами выбирают), содержимое указывает на перспективы будущего: монетка- к достатку, зерно - к хорошему урожаю, изюм- к путешествиям, яйцо - к рождению, кусочек сахара - радость...
Важно, чтобы все символы "считывались", трактовались в добром, мотивирующем, позитивном ключе и создавали хорошее настроение и элемент игры, веселья за столом.
Девичьи гадания - это особая тема.
Редко, когда девушки, особенно, на выданье не пытались увидеть в святочные вечера, кто им предначертан свыше.
Допустим, валенок, брошенный через забор, указывал своим носком, из каких мест сваты приедут.
В старину расстояния казались больше, преодолевать их было труднее, люди были расселены более рассредоточенно. Упавший валенок, мог указать на окрестные деревни. Женились чаще всего на невестах из ближайших населённых пунктов. Девушки тоже могли "прикинуть", какая семья из соседних сёл сына женить думает, кто может наведаться в дом и позвать замуж. Так что гадание даже могло сбыться и иметь под собой правдивую почву. Сейчас, конечно, такой способ определения стороны, откуда явятся сваты, можно назвать нерабочим. Даже если направление верное, то расстояние, которое за ним стоит, может быть неограниченным. География в наши дни значительно увеличилась. Так что охват "кандидатов" неограничен. Очень неточный в наши дни способ. Да и обувью кидаться, скорее всего, придётся с балкона - в условиях современных "человейников" довольно травмоопасная забава. А уж затеряется брошенный сапог - придётся покупать новую пару.
Гадали девушки и об имени суженого. Например, клали под подушку сложенные в форме квадрата щепки (спички), приговаривая: "Суженый-ряженый, приди к колодцу водицы напиться" (вариант "Коня напоить" и др.). Кто приснится - тот будет мужем.
С повышением грамотности в обиход вошло больше гаданий с использованием письменности. Под подушку девушка кладёт сложенные листочки с написанными на них мужскими именами. Утром на Святках одну из записок достают с особо волнующим вопросом в мыслях. Имя, указанное на выбранном листочке, говорит о том, что какой-то человек, его носящий, сыграет важную роль в судьбе гадальщицы. Тут либо можно перебирать знакомых с таким именем (Кто из них? Даже если у тех и в мыслях никаких планов по вашему адресу нет), либо ждать появления на жизненном пути персонажа с таким именем (А уж встретив его, ожидать каких-то радостных перспектив). В любом случае, появляется надежда, интерес к жизни и окружающим.
А вот выходить в полночь на перекрёстки, спрашивать первого встречного его имя и тому подобные способы гадания, являются не рекомендованными не только с точки зрения церковной морали, но и с точки зрения личной безопасности.
Лучше дома (с соблюдением противопожарных мер) погадать с помощью огненной стихии. Способ такой: зажечь свечу, растопить воск, с определённым настроем вылить его в блюдо с холодной водой; полученную фигуру рассмотреть и интерпретировать. Есть ещё один способ: выйти во двор, поджечь скомканный лист плотной бумаги, картона, потушить, бросив в снег. Тень от огарка под падающим светом фонаря рассмотреть в сугробе снега. Картинку истолковать по-своему.
Гадали в старину и по книгам. А поскольку в домах часто из книг-то порой и было, что Священное Писание, то и о судьбе спрашивали, открывая выбранные (наугад) страницы, абзацы и строки из Библии. Смысл трактовался в применении к героине гадания. Здесь выходили не узкотематические (только о замужестве) толкования, но в более глобальном, жизненном ключе получалось.
Конечно, церковь не могла одобрить такого вольного обращения со священным текстом и вообще игр с книгой. В общем-то, для святочных гаданий можно использовать любую книгу с хорошим, разнообразным текстом, чтобы не святотатствовать.
Вообще после Святок у народа прибавлялось поводов покаяться, пойти в церковь, исповедоваться в излишествах, которые себе позволяли в праздники. Благо, Святки длятся до 17 января (включительно), 18 января - Богоявленский сочельник со строгим постом. Верующие готовятся к 19 января - празднику Крещения Господня. Чин освещения воды проводится с 18 числа. Считается, что вода обладает особыми свойствами тоже 2 дня (накануне и на Богоявление). Крещенские купания, которые символизируют таинство крещения и смывают грехи, начинаются в крещенскую ночь, продолжаясь все 19 января, когда праздник, угощения, радость. Но это уже не святочные гуляния. Это другие обряды.
Гадать в Крещенскую ночь, также как в Рождественскую ночь нельзя. Хотя некоторые считают наоборот, это неверно. В эти часы следует посвятить себя молитве, храмовым службам, официальным обрядам. А традицию гаданий оставить как развлечение на Святки для разнообразия праздничного времени, чтобы добавить веселья, шутки, смеха.
Святочные традиции в том или ином проявлении поддерживаются и в наши дни, делая зимние дни и вечера интересными, полными общения, тепла и радости.
Итак, Святки начинаются 7 января. Не 6-го! А заканчиваются 17-го числа. Не 19-го! Поэтому все гадания, колядки надо завершить, позднее они неуместны. Но зимние традиции славян дарят много следующих по календарю обычаев и поводов для радости, наполняют жизнь смыслом.
С продолжающимися Вас зимними праздниками, друзья! Мира, уважения, хорошего настроения и доброго здоровья всем нам!