В начале XX века, в 1905 году, британский ассириолог Артур Уэйнрайт, работая в запасниках Британского музея, наткнулся на необычную партию глиняных табличек, поступивших из Месопотамии несколькими годами ранее. Таблички, датированные примерно III тысячелетием до н. э., отличались от типичных хозяйственных записей и молитв: на их поверхности, помимо клинописных знаков, присутствовали чёткие схематичные изображения, которые Уэйнрайт поначалу счёл абстрактными орнаментами. Но при внимательном изучении он осознал: перед ним — нечто куда более странное.
На нескольких табличках были выгравированы объекты, напоминающие диски с выступами, окружённые лучами или концентрическими кругами. В одном случае диск «парил» над стилизованным изображением города, в другом — сопровождался фигурами, похожими на людей с вытянутыми головами и непропорционально большими глазами. Клинопись рядом с рисунками содержала упоминания о «небесных колесницах», «огненных щитах» и «путешествиях за пределы неба». Уэйнрайт, будучи учёным консервативных взглядов, сначала предположил, что это мифологические аллегории, но количество и единообразие изображений заставили его усомниться. Он сделал копии табличек и отправил их коллегам в Берлин и Париж, попросив сохранить анонимность — боялся, что его сочтут сумасшедшим.
Ответы пришли неутешительные: большинство учёных отвергли идею о «техногенных» трактовках, сославшись на традиционную интерпретацию шумерской космологии. Однако один из французских исследователей, специализирующийся на древних языках, отметил: некоторые термины в текстах не имеют аналогов в известных мифологических сюжетах. Например, фраза «дин гир», часто сопровождающая изображения дисков, дословно переводилась как «огонь, спускающийся с небес», но в контексте явно указывала на управляемый объект.
Уэйнрайт продолжил работу втайне. Он сопоставил находки с другими артефактами: на печатях из Ура встречались похожие диски, а в эпосе о Гильгамеше упоминался «шем» — таинственный аппарат, на котором герой якобы поднимался «в самое небо». Более того, в текстах из библиотеки царя Ашурбанипала (VII в. до н. э.) описывался случай, когда правитель Этана «взошёл на огненный щит» и улетел, оставив подданных в изумлении. Эти сюжеты, разбросанные по разным источникам, складывались в странную картину: шумеры не просто верили в богов, спускающихся с небес, — они, возможно, описывали реальные технологии.
Но главный шок ждал Уэйнрайта, когда он изучил астрономические записи. На одной из табличек была изображена схема, напоминающая Солнечную систему: центральное светило и семь вращающихся вокруг него тел. Проблема в том, что шумеры, согласно официальной науке, не могли знать о существовании Урана или Нептуна, не говоря уже о точном соотношении орбит. Ещё загадочнее было упоминание «планеты-пришельца», появляющейся раз в 3 600 лет, — гипотетической Нибиру, о которой позже писал Захария Ситчин.
Уэйнрайт попытался организовать экспедицию в Месопотамию, чтобы найти дополнительные доказательства, но Первая мировая война сорвала планы. В 1918 году он погиб при невыясненных обстоятельствах: его архив исчез, а оставшиеся таблички были перемещены в закрытые фонды. Лишь в 1970‑х годах некоторые копии его работ попали в руки уфологов, которые развернули бурную кампанию: «Шумеры контактировали с инопланетянами! Они летали в космос на кораблях, описанных в их текстах!»
Скептики возражали: изображения дисков — это символы солнца или луны, а «огненные щиты» — метафоры божественного гнева. Но сторонники теории палеоконтакта приводили контраргументы. Во‑первых, на табличках диски часто показаны в динамике: они «взлетают», «зависают», «извергают пламя» — детали, нехарактерные для небесных тел. Во‑вторых, в текстах встречаются инструкции по «управлению шемом», включая упоминания о «рычагах» и «огненной субстанции». В‑третьих, шумерская астрономия была поразительно точной: они вычисляли циклы затмений, предсказывали движения планет и, возможно, даже знали о существовании пояса астероидов.
Авиатехник в Telegram, подпишитесь! Там вы увидите ещё больше интересных постов про авиацию (без авиационных баек и историй, наведите камеру смартфона на QR-код ниже, чтобы подписаться!):
Особую роль в дискуссии сыграли зиккураты — ступенчатые пирамиды, которые, по мнению некоторых исследователей, могли служить космодромами. Их плоские вершины, ориентированные по сторонам света, напоминали посадочные площадки. В легендах говорится, что на вершинах зиккуратов «спускались боги», а жрецы вели наблюдения за «огненными колесницами». Даже если это миф, зачем строить столь массивные сооружения ради ритуалов?
Сегодня вопрос остаётся открытым. Официальные историки настаивают: шумеры были гениальными наблюдателями, но не космонавтами. Уфологи же утверждают: глиняные таблички — это «руководства по эксплуатации» инопланетных технологий, а исчезнувший архив Уэйнрайта мог содержать доказательства, способные перевернуть представление о человеческой истории. Кто прав? Возможно, ответ скрыт в других табличках, до сих пор погребённых в песках Месопотамии, или в зашифрованных строках эпосов, ждущих своего толкователя. А пока легенда о шумерских астронавтах живёт — как тень забытой цивилизации, которая, быть может, знала о космосе больше, чем мы готовы признать.
Хотите видеть качественный контент про авиацию? Тогда рекомендую подписаться на канал Авиатехник в Telegram (подпишитесь! Там публикуются интересные материалы без лишней воды)