Рассказывает Жимба Данзанов, доктор тибетской медицины, основатель клиники "Чжуд-Ши": Для меня суеверия всегда были чем-то странным. Дедушка считал их показателем необразованности. Он говорил: бабушка, которая ни читать, ни писать не умеет, она могла быть суеверной. Но не человек, который получил образование и может анализировать и логически мыслить.
Когда он приехал из Китая в Бурятию, его поражало, что многие люди говорили: это нельзя, то нельзя, так надо, а так нельзя. Он удивлялся: почему столько запретов? Сделал – сделал, не сделал – не сделал. Зачем вокруг всего создавать ощущение опасности? Если посмотреть внимательно, то большинство суеверий, это действия, у которых когда-то был смысл, но он потерялся. Вот, например, обычай перед дорогой присесть. Люди садятся на дорожку, встают и идут дальше. Няня у нас тоже так делает: собираются куда-то с детьми, все садятся в коридоре, встают и идут. Сегодня многие делают это автоматически. Чистой воды суеверие. Но если разобраться, этот м