Древние греки были рациональны, а их конструкции — совершенны. Математические пропорции золотого сечения, гармония с природой, соразмерность и простота, баланс вертикальных опор и соотношение несущих и несомых частей здания — основные принципы. Однако древнегреческая архитектура — это не только умение строить, но и отражение мировоззрения греков, их религии, искусства и даже политики. Не случайно европейские зодчие заимствовали древнегреческий стиль, а его элементы распространились по всему миру.
Греки строили театры, стадионы, жилые здания, фортификационные и портовые сооружения, но вершиной архитектурного мастерства были храмы. Храм в Древней Греции являлся не только местом для проведения религиозных обрядов, но и жилищем божества — покровителя полиса. Чтобы гармонично вписаться в природный ландшафт, дом для бога строили из местных материалов — мрамора, дерева и известняка — и обычно располагали на холме. Храм возвышался над миром смертных, даруя им чувство защищенности.
Внутри помещения без окон и с единственным входом размещалась большая, а порой и гигантская статуя бога-покровителя. Иногда у входа в храм пристраивали что-то вроде предбанника, а с противоположной стороны — помещение с отдельным входом для хранения подношений. Внутрь храма входили только жрецы — и то лишь во время ритуалов. Зато возле храмов кипела культурная, спортивная, социальная и политическая жизнь.
Всё гениальное — просто. Греки это доказали при строительстве храмов. На прямоугольное основание ставили колонны и накрывали их горизонтальным перекрытием. Тип храма зависел от количества колонн и их расположения: самый простой, с двумя колоннами перед входом, назывался храмом в антах; если колонны расположены сбоку по всей длине — это простиль; если колонны есть и на переднем, и на заднем фасадах — это амфипростиль. Наконец, периптер — это когда колонны окружают все здание, а если они стоят в два ряда — это диптер.
Для нас эти термины могут показаться непривычными, но сама идея постройки крайне проста. Возникает вопрос: «Где же здесь гениальные инженерные решения, которые сделали древнегреческую архитектуру такой великой?» И вот тут начинается самое интересное.
Вся суть в том, что древнегреческий храм — это не застывшая молчаливая конструкция с колоннами, он умеет звучать и разговаривать с нами. Ведь не зря пропорции здания греки рассчитывали, опираясь на человеческие пропорции. Если посмотреть на колонну и включить воображение, то можно увидеть условного человека: основание — это стопы, ствол — туловище, вертикальные каннелюры — складки одежды, а самый верх, капитель, — голова. И эта связь обоюдная, ведь получается, что не только колонна подобна человеку, а, с точки зрения древнего грека, и сам человек в каком-то смысле устроен как здание, где несущие и несомые элементы укладываются в ордерную систему (от лат. ordo — «порядок»). Попробуем в ней разобраться.
Существует три основных ордера: дорический, ионический и коринфский. Древнегреческий ордер — это не только колонны, как принято считать, но целая композиция из вертикальных и горизонтальных элементов, при этом колонны в ордере — главный несущий элемент. Чтобы отличать их друг от друга, обратимся к Витрувию, который в одном из своих трактатов сравнивал дорическую колонну с мужчиной, ионическую — с женщиной, а коринфскую — с девушкой.
Дорический ордер (VIII - VI века до н. э.) — самый ранний. Если подбирать к нему эпитеты как к человеку, то он безэмоциональный, брутальный, мужественный, надёжный и строгий. У него массивные колонны без основания, а капитель лишена украшений.
Ярчайший представитель дорического стиля — Парфенон, построенный в честь богини Афины. Удивительно, что со стороны храм кажется идеальным, но на самом деле у него нет практически ни одной прямой линии.
Кривизна была создана умышленно для оптической коррекции, и называется это курватурой Парфенона. Наш глаз устроен так, что издалека идеально прямые колонны кажутся вогнутыми, поэтому их сделали слегка выпирающими и наклонёнными.
Чтобы устранить ощущение чрезмерной массивности, угловые колонны сделали чуть уже вверху. Более того, Парфенон изначально был разноцветным, как и большая часть греческой архитектуры и скульптуры.
Изящный и элегантный ионический ордер появился в VI веке до н. э. Он отличается от дорического лёгкостью и более богатым декором. Колонны этого ордера стоят на основаниях, и у них сверху появились характерные завитки (волюты), напоминающие женскую причёску.
Примером ионического ордера является Эрехтейон, посвящённый Афине и Посейдону. В южной части храма крышу портика поддерживают кариатиды — женские фигуры. По легенде, это пленницы, которых греки захватили в Карии и предали позору, обязав носить тяжести, не снимая головного убора, указывающего на принадлежность к высшему обществу. По другой версии, это канефоры, танцовщицы Афины. В настоящее время шесть кариатид заменены на точные копии, а оригиналы хранятся в музеях Акрополя и Британии.
И наконец, коринфский ордер, считающийся самым роскошным, появился в IV-II веках до н. э. Его колонну отличает пышный растительный орнамент сверху. По легенде, скульптор Каллимах увидел на могиле девушки корзину, оплетённую листьями аканта, и придумал коринфскую капитель, которую стали считать девичьей. Яркий пример коринфского ордера — храм Зевса Олимпийского в Афинах.
Разбираться в особенностях архитектуры Древней Греции мы будем в туРРегате "Вечная Греция", которая пройдёт в сентябре этого года. Но забронировать себе место нужно прямо сейчас, так как и мест осталось уже немного, и чтобы получить визу нужно время. Вот ссылка: turregata.ru/greece.
#вечнаягреция #греция #акрополь #парфенон #древняягреция #spbsailclub #зоткингид