В известном словаре Ожегова говорится, что в переносном смысле слово «иезуит» используется по отношению к «хитрому, двуличному, коварному человеку». И это совершенно так. Когда мы говорим: "ну, ты и иезуит!" или "это просто по-иезуитски", то имеем в виду именно это — хитрость , двуличность, коварство... В других европейских языках примерно та же картина. Почему же иезуиты стали синонимом таких нехороших людей? Ведь это христианский орден, и соответственно, с ним должны ассоциироваться совершенно иные, противоположные, понятия и качества: доброта, милосердие, благочестие и т.п.
Игнасио Лойола, создавая 15 августа 1534 года Общество Иисуса, так и планировал — чтобы его члены были примером истинных христиан, настоящих апостолов. Ведь главной целью иезуитов было именно апостольское служение, то есть, распространение христианства.
В статуте нового ордена было написано, что его члены должны обязательно обучать детей католической вере, что настоятель избирается пожизненно (его называют генералом), и, кроме трех обычных обетов (бедности, безбрачия и послушания), которые давали монахи, был добавлен четвертый — подчинение напрямую Папе Римскому. Отличие еще в том, что иезуиты не запирают себя в монастырях и не носят монашескую одежду. Поскольку они несут апостольские функции, то находятся в миру и не должны особо отличаться от обычных людей.
При этом внутри Общества Иисуса с самого начала была очень строгая иерархия и безоговорочное подчинение младших старшим. Прямо по-военному. Там такая установка, что в старшем по званию надо видеть Христа, ни много ни мало. Но это только внутри ордена + в отношении Папы Римского, а какому-нибудь стороннему епископу или кардиналу иезуиты не подчиняются.
Такое вот особое положение им придумал Лойола и, главное, осуществил. Ничем внешне не отличающиеся от обычных людей, иезуиты проникали во все слои общества, занимали разные должности, решали свои проблемы, в том числе корыстные, достигали своих целей, используя других для этого — и всё это, вкупе с некоторой таинственностью ордена, не могло привлекать к ним симпатий. Они воспринимались как какие-нибудь агенты под прикрытием. Впрочем, умело проникая в разные круги общества, в том числе высокие, иезуиты действительно, по факту, являлись таковыми.
Дровишек в огонь подбросила книга «Monita secreta», или «Тайные наставления Общества Иисуса», состоящая из 17 глав. Ее автором считается пятый генерал иезуитов Клавдио Аккуавива, впрочем, есть и иные версии. Однако, и сами иезуиты, и другие исследователи считают этот текст фальшивкой, созданной либо для дискредитации ордена, либо как памфлет. Сложно сказать, как оно на самом деле.
В этой книге дан свод аморальных рекомендаций для обретения всё большего богатства. Разумеется, имея такой текст, приписываемый иезуитам, трудно их полюбить. Однако, надо сказать, что Общество Иисуса существует по сей день и занимается многими хорошими делами, и однозначно записывать иезуитов в злодеи было бы неправильно.
Приглашаю вас в мои блоги "Личное мнение о людях и событиях", "Просто поэзия жизни". А тут канал моего мужа "Поклонник красоты Александр имхо".
Мой канал в Рутубе "Культурно и интеллигентно".