Вспоминаем самые яркие описания святок в классической литературе
Текст: Татьяна Шипилова
Святки в 2026 году длятся с 7 по 17 января, соединяя два христианских праздника: Рождество Христово и Крещение Господне. Можно ли описать наступление их красивее, чем это сделал Иван Шмелев:
В народе этот период поэтично называют «от звезды до воды» — от появления первой Вифлеемской звезды в Сочельник до освящения крещенской воды. В литературе — это целое явление так называемого святочного рассказа. Но про жанр этот мы уже рассказывали, а сегодня предлагаем вспомнить, как описываются святки в литературе, жанрово к ним не относящейся.
Какая рефлексия звучит, как ощущается внутренняя жажда чего-то светлого и радостного в этот период у Толстого в «Войне и мире»!
Это жажда, желание чего-то большего лучше всего передается в страданиях Наташи из-за разлуки с любимым Андреем Болконским:
Сейчас зачастую сложно встретить понимание страданий Наташи, все хотят рационализировать любовь, подчинить чувства разуму, но юная графиня Ростова не способна выдержать разлуки с объектом своей любви. Наташа — чувствительна, и не может со своей природой ничего поделать. Она должна не только знать, что ее любят, она должна сама одаривать своей любовью. В отличие от князя Андрея, который умеет любить умозрительно, Наташа хочет получить все счастье любви здесь и сейчас, а ее заставляют ждать, заставляют, как она думает, увядать ее красоту и ее любовь. Наташа слишком импульсивна и по-природному духовно девственно чиста, что и проявляется символически в самые светлые дни года — святки.
Как праздновали
И хоть всем известно, что официально на Руси гадания и колядования были запрещены Церковью, но кто ж уследит! Поэтому и гуляли, и колядовали, и гадали.
Колядки
Молодёжь и дети наряжались в красочные костюмы, ходили по домам с прославляющими Рождество песнями и желали другим здоровья, счастья и достатка. Взамен колядующие получали угощения — пироги, сладости, орехи, а иногда даже деньги.
Как ярко это описано у того же Льва Николаевича в его эпопее:
С теплотой и умиленным детским восторгом вспоминал святки — и мать — Максим Горький в своем «Детстве»:
Гадания
Так начинается самая популярная баллада Жуковского «Светлана». Поскольку это была уже третья вариация на тему смерти и сна после «Леноры» и «Людмилы», Василий Андреевич решил добавить русского вайба. А как это сделать? Конечно же, перечислить виды гаданий.
Итак, топ-7 гаданий по Жуковскому:
Нужно было во дворе снять с левой ноги башмачок и бросить его за ворота: в какую сторону смотрит носок башмака, оттуда и появится суженый, туда и будет сосватана девушка. А вот если башмачок своим носком указывал на сами ворота, значит — сидеть девице в девках в наступившем году.
Для этого нужно было выйти во двор, прихватив с собой скатерть, в неё насыпать снега, раскачивать из стороны в сторону и приговаривать: «Полю, полю бел снег среди поля, залай, залай, собаченька; дознай, дознай, суженый!», а потом дождаться реального собачьего лая: хриплый лай означал, что жених окажется стариком, низкий лай — вдовцом, а звонкий — юношей. Другой вариант: закопать в снег кольцо, а потом по очереди просеивать снег через сито. Кто кольцо найдет, тот замуж и выйдет.
Самый простенький вариант: ходишь по деревне, прислушиваешься к разговорам за закрытыми дверями. Веселый разговор сулит веселого мужа, скучный — зануду; нетрезвый — мужа-пьяницу; молодые разговаривают — муж будет молодой, старые — соответственно, и муж будет старым.
Для этого нужно в крещенский сочельник вытащить с насеста курицу, рассыпать перед ней зерно, дать курице поклевать, оставшиеся зернышки пересчитать: если осталось четное количество — выйдешь замуж в нынешнем году, если нечетное — сидеть в девках до следующего года минимум.
Нужно взять обязательно именно ярый воск, то есть белый, чистый, растопить его и капнуть в блюдо с водой. Застывшие фигуры подскажут судьбу: что-то похожее на венец, крест, церковь — будет венчание, а вот яма или пещера ничего хорошего не сулят.
Девушки собирались своей компанией, складывали свои кольца или сережки в блюдо с водой, накрывали блюдо платком, пели над ним специальные «песенки подблюдны», встряхивали блюдо, украшения перемешивались, и девушки наугад, не подглядывая, естественно, вынимали из блюда какой-то предмет. Если вынула свое — значит, слова песенки пророческие, если чужое — значит, не сбудется.
Ну а самое главное и красивое гадание — зеркало со свечой, как гадает сама Светлана:
В темном помещении ставится зеркало, перед ним зажигается свеча, девушка садится перед зеркалом и смотрит в него сквозь свечу, стараясь что-нибудь разглядеть в отражении и приговаривая: «Суженый, ряженый, покажись мне в зеркале!»
Если хочется больше мистики и волшебства, можно поставить два зеркала напротив друг друга, тогда их отражения будут образовывать вид длинного коридора, освещённого огнями.
Пушкин, не мудрствуя лукаво, тоже усаживает свою милую Татьяну гадать по той же методичке, что гадает и Светлана с подружками:
Татьяна, влюбленная в Онегина, конечно, хочет толковать это «чудное» как замужество с Евгением, но, увы, колечко из блюда она достает свое под не очень оптимистичную песню:
Песня про мужичков предрекает смерть, в то время как песня про кошурку — это предвещание свадьбы. Собственно, все сбудется: и смерть Ленского, и разлука с Онегиным, и свадьба не по любви, так что даже с именем прохожего, увы, Татьяне не повезло:
И даже те самые чудища, которых Татьяна видит во сне, что окружают Евгения, очень похожи на ряженых:
Сон этот в один из самых волшебных периодов в году во многом оказался пророческим, но мы, конечно, помним, что сила предубеждения очень уж высока, а потому правда ли гадания и сны напророчили правду, или это все просто стечение обстоятельств, навсегда останется без ответа.
А еще много мистичности в святочных гаданиях в «Олесе» Куприна:
Чего нельзя делать
Самое главное — не ругаться! Считалось, что в этот период нельзя выяснять отношения, злиться, браниться, ссориться. Два светлых христианских праздника должны вызывать только положительные эмоции и созидать любовь к ближнему...