Найти в Дзене

11. Дальнейшие библейские свидетельства того, что первый брак не прекращается разводом

Рассматривая вопрос о том, аннулирует ли развод первый брак в глазах Бога и, следовательно, дозволяет ли разведенной и вступившей в новый брак паре оставаться в этом браке, в Библии есть несколько дополнительных отрывков, указывающих на то, что развод не прекращает первый брак человека. Во второй главе книги пророка Малахии Бог указывает, что даже после развода Он по-прежнему рассматривает супругов как состоящих в браке. В стихе 14 Он утверждает после того, как произошел развод: «...она — подруга твоя и законная жена твоя». Бог говорит здесь, что развод не прекращает брачный завет. После развода она по-прежнему его жена и спутница. Другой отрывок — Евангелие от Марка 6:16-18: «Услышав [о делах Иисуса], Ирод сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего». Это рассказ о царе Ироде
Дальнейшие библейские свидетельства того, что первый брак не прекращается разводом
Дальнейшие библейские свидетельства того, что первый брак не прекращается разводом

Рассматривая вопрос о том, аннулирует ли развод первый брак в глазах Бога и, следовательно, дозволяет ли разведенной и вступившей в новый брак паре оставаться в этом браке, в Библии есть несколько дополнительных отрывков, указывающих на то, что развод не прекращает первый брак человека.

Во второй главе книги пророка Малахии Бог указывает, что даже после развода Он по-прежнему рассматривает супругов как состоящих в браке. В стихе 14 Он утверждает после того, как произошел развод: «...она — подруга твоя и законная жена твоя». Бог говорит здесь, что развод не прекращает брачный завет. После развода она по-прежнему его жена и спутница.

Другой отрывок — Евангелие от Марка 6:16-18: «Услышав [о делах Иисуса], Ирод сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего».

Это рассказ о царе Ироде и Иродиаде. Еврейский историк Иосиф Флавий, писавший во второй половине I века нашей эры, сообщает нам, что Иродиада была разведена со своим первым мужем и вышла замуж за Ирода. Этот отрывок указывает, что даже будучи разведенной и вступившей в новый брак, в глазах Бога она по-прежнему считалась женой своего первого мужа. «Не должно тебе иметь жену брата твоего». Если бы развод аннулировал первый брак в глазах Бога, то не имело бы значения, за кого она вышла замуж после развода. Ведь если бы из-за развода она становилась ничьей женой, то не было никакой проблемы ей снова выйти замуж за Ирода.

Иоанн Креститель был убит Иродом и Иродиадой потому, что сказал им, что им необходимо расстаться, прекратив свои безнравственные супружеские отношения в новом браке. Это было не то послание, которое они хотели услышать!

Первый мученик в Новом Завете, Иоанн Креститель, был убит из-за той позиции, которую он занял относительно развода и повторного брака.

Продолжение следует: