Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Диалог с Губерманом. Из книги пародий. Антигарики (1895-1905)

Ч­етверостишия Губермана курсивом выделены в кавычках.
1895.
«Я долго жил как холостяк,
и быт мой был изрядно пуст,
хотя имел один пустяк:
свободы запах, цвет и вкус.»
Безделье мир от бед спасёт,
Даст видеть, нюхать, обонять.
Свободен человек во всём,
Не зная чем себя занять.
1896.
«Я к мысли глубокой пришёл:
на свете такая эпоха,
что может быть всё хорошо,
а может быть всё очень плохо.»
Закрыл собою вражий дот,
Чтоб сучий потрох захлебнулся,
Спас взвод, ложась на пулемёт...
А кто-то скажет – поскользнулся.
1897.
«На собственном горбу и на чужом
я вынянчил понятие простое:
бессмысленно идти на танк с ножом,
но если очень хочется, то стоит.»
Во имя продолженья лучших дней
Ты нужен детям, матери, отчизне.
Но если жизни ненависть сильней,
То выбор будет здесь не в пользу жизни.
1898.
«У старости душа настороже;
ещё я в силах жить и в силах петь,
ещё всего хочу я, но уже
слабее чем хотелось бы хотеть.»
С годами всем воздастся поделом.
Тому ж, кто был по жизни правдоруб,
Хотелось б

Ч­етверостишия Губермана курсивом выделены в кавычках.

1895.
«Я долго жил как холостяк,
и быт мой был изрядно пуст,
хотя имел один пустяк:
свободы запах, цвет и вкус.»

Безделье мир от бед спасёт,
Даст видеть, нюхать, обонять.
Свободен человек во всём,
Не зная чем себя занять.

1896.
«Я к мысли глубокой пришёл:
на свете такая эпоха,
что может быть всё хорошо,
а может быть всё очень плохо.»

Закрыл собою вражий дот,
Чтоб сучий потрох захлебнулся,
Спас взвод, ложась на пулемёт...
А кто-то скажет – поскользнулся.

1897.
«На собственном горбу и на чужом
я вынянчил понятие простое:
бессмысленно идти на танк с ножом,
но если очень хочется, то стоит.»

Во имя продолженья лучших дней
Ты нужен детям, матери, отчизне.
Но если жизни ненависть сильней,
То выбор будет здесь не в пользу жизни.

1898.
«У старости душа настороже;
ещё я в силах жить и в силах петь,
ещё всего хочу я, но уже
слабее чем хотелось бы хотеть.»

С годами всем воздастся поделом.
Тому ж, кто был по жизни правдоруб,
Хотелось бы хотеть – уж не бином,
А нечто посложней, чем в кубе куб.

1899.
«На всё происходящее гляжу
и думаю: огнём оно гори;
но слишком из себя не выхожу,
поскольку царство Божие – внутри.»

Инспекцию в себе произвести
На Божие внутри в недобрый час
Воистину Господь не приведи…
Как хорошо, что Богу не до нас.

1900.
«Целители, гадальщицы и знахари,
которые с невидимым на «ты», –
отменные, признаться надо, пахари
на ниве нашей дикой темноты.»

Не темнота, а доверительность,
Доверчивость народных масс –
Вот что мошенникам, целителям
Даёт размножиться у нас.

1901.
«Какая цель отсель досель
плестись к одру от колыбели?
Но если есть у жизни цель,
то что за цель в наличье цели?»

Всем Ветхий повелел завет
Плодиться людям, размножаться
И прочими на склоне лет
Вопросами не задаваться.

1902.
«Без твёрдости наш климат всё печальней,
но где-то уже меряет мундир
директор мысли, творчества начальник,
душевных состояний командир.»

С какого бодуна их наплодили,
С каких подворий цензоры взялись.
Но кто бы что о ней ни говорили,
Нам без цензуры век не обойтись.

1903.
«Мы обучались в той стране
отменно благостной науке
ценить в порвавшейся струне
её неизданные звуки.»

Мог много сделать, но не стал.
А есть Кулибины похлеще.
Страна, как свой потенциал,
Приветствует такие вещи.

1904.
«И детские грёзы греховные,
и мудрая горечь облезлых –
куют нам те цепи духовные,
которые крепче железных.»

Безбожного сущность греховная
Разумного рушит основы.
И только лишь цепи духовные
Всё низкое держат в оковах.

1905.
«Легко и по книгам надёргать цитаты,
и всюду истории устные:
мечты и надежды – легки и крылаты,
а сбывшись – хромые и грустные.»

Мечта и надежда – две грустных сестрицы
В глухом захолустье на выданье.
Когда ж суждено их желаниям сбыться,
Их долюшка ждёт незавидная.