Святки — народный календарный комплекс праздников у славян, который продолжался 12 дней, от Рождества до Крещения (или, как говорили в народе, «от звезды до воды»). Это время считалось переходным периодом:
- заканчивался старый год и начинался новый;
- после зимнего солнцестояния удлинялся день, год символически поворачивал в сторону лета;
- с рождением Христа в христианских представлениях мир хаоса сменялся божественной упорядоченностью.
Однако любой переходный период считали временем разгула нечистой силы, когда грань между тем и этим миром очень тонка и можно попытаться через нее заглянуть — например, чтобы увидеть будущее. Отсюда и возникла традиция святочных гаданий — очень древняя, известная еще со времен Римской империи.
О чем и где гадали?
Основных тем для гадания было три: о грядущем урожае, о судьбе членов семьи и о замужестве для девушек. Выведывать будущее традиционно отправлялись в места, которые считались обиталищем нечистой силы: на перекрестки дорог, к колодцу, на берег реки или в заброшенный дом. Самые отважные могли добраться и до кладбища. Впрочем, остаться дома тоже не возбранялось: подходящими местами для гадания считались печь, баня, хлев — они представлялись местами обитания домашних духов, которые при должном поведении вопрошающего тоже могли поведать будущее.
Гадания на урожай
От того, насколько урожайным будет год, зависело благополучие и каждой отдельной семьи, и целой деревни. Естественно, старались заранее предсказать, насколько будут полны закрома. Для этого после утренней службы в церкви шли на перекресток, чертили на снегу крест и прикладывались к нему ухом. Если слышалось, будто едет груженая телега, — толковали это как знак, что год будет урожайным. Если тишина, стук копыт незапряженной лошади или звук пустой повозки — мысленно готовились к голоду.
В Пензенской губернии об урожае гадали так: 12 уважаемых в деревне стариков шли ночью к церковной паперти и ставили на нее снопы пшеницы, ржи, ячменя, проса и другого зерна, а также клали картофель. На каком из снопов (или на картошке) к утру обнаруживалось больше всего инея, тот вид и следовало больше всего сеять в грядущем году, чтобы получить большой урожай.
У болгар существовал обычай гадания на искрах в очаге. Хозяин дома ворошил угли и считал сыплющиеся от них искры — чем их больше, тем больше в грядущем году будет зерна, масла, меда, цыплят и иного крестьянского богатства. А чтобы не упустить удачу, соблюдали приметы — например, старались ничего не отдавать из дома в святочные дни или рассыпали за порогом пшеницу, чтобы приманить достаток.
У сербов предвестником будущего года считался полазник — первый гость, который придет в дом в рождественское утро. Хорошим знаком считалось, чтобы этот человек был добрым, веселым, удачливым и состоятельным; недоброй приметой служил видимый изъян во внешности или дурное настроение гостя. Его сапог вешали на жердь как можно выше — чтобы такими же высокими росли посевы. Самого полазника накрывали белым домотканым ковром — чтобы молоко в наступившем году было жирным, со слоем сливок, толстым, как этот ковер; а когда гость собирался сесть, хозяйка выдергивала из-под него стул, чтобы он упал и собой «приколотил» достаток к дому.
Гадания о благополучии семьи
О здоровье членов семьи гадали по их ложкам — у каждого была своя. Все ложки складывали в посуду с кутьей — особой ритуальной кашей с медом и изюмом — и накрывали пирогом, а потом скатертью. Если наутро чья-то ложка оказывалась перевернутой кверху донцем — это сулило ее обладателю скорую смерть.
Другое гадание тоже было связано с ложками: в них наливали воду и выставляли на ночь на мороз. В чьей ложке вода наутро замерзала бугорком или пузырьками, тому гадание сулило долгую благополучную жизнь; а у кого во льду оказывалась ямка, тому предрекали болезнь и даже смерть.
Самые смелые гадальщики шли ночью подслушивать у запертой церкви. Если казалось, что за дверями поют заупокойную службу, это сулило горе в семье, а если слышалось праздничное или венчальное пение — толковали это как добрый знак.
Гадания на суженого
Пожалуй, самый обширный пласт святочных гаданий — девичьи попытки предсказать будущее замужество. Буквально в каждой деревне бытовали собственные способы это сделать. Например, в Курской губернии девушки повязывали свои пояса на овец в хлеву, а наутро смотрели: если опоясанное животное стоит ко входу головой, то в этом году гадальщица выйдет замуж, если боком или задом — еще год останется в девках. Разумеется, парни не упускали возможности подшутить: известна, например, история, когда вместо овец они согнали ночью в хлев собак и перевязали пояса гадальщиц на них. Рассказчик в конце истории добавлял, что у всех девушек, которые гадали в тот раз, жизнь в замужестве была поистине «собачья».
В Вологодской губернии девушки выбрасывали мусор и следили, с какой стороны к нему подлетит первая птица: оттуда и прибудет жених. Обращали внимание и на вид птицы: синица или клест предвещали молодого мужа, ворона — вдовца в годах или пьяницу, сорока — болтуна, голубь — богатого человека.
У всех славянских народов было широко известно гадание «на мосту». На реальную переправу через реку для этого идти не требовалось: девушка всего лишь на ночь наливала воды в миску и перекидывала через нее миниатюрный мостик из лучинок, а затем обращалась к суженому с просьбой перевести ее через мост. Считалось, что после этого будущий жених должен был явиться ей во сне.
Одним из самых жутких считалось ночное гадание на перекрестке. В материалах этнографического архива князя Тенишева оно описывается так:
«Перекрестки выбирают где-нибудь за деревней, иногда версты за 2–3, чтобы кто-нибудь не помешал. Необходимой принадлежностью при этом является ухват или сковородник. Желающий заворожиться становится в центр перекрестка, другой же проводит принесенным ухватом вокруг него круг, обходя три раза, причем сзывает всех чертей — и лесных, и водяных, и болотных, чтобы они открыли судьбу вопрошающего, причем некоторые, чтобы действительнее было завораживание, снимают с себя крест. При напряженности нервов и под влиянием страха некоторые действительно слышат, т. е. им кажется, что слышат — то звон колокольцев, то лай собак, то причитания и т. п. Тогда надо как можно поспешнее разворожиться, т. е. проделать все штуки в обратном виде; в противном случае нечистая сила может задавить завораживающегося, хотя бы он и убежал из заколдованного круга. На этот счет среди крестьян есть много легенд. Одна девица, заворожившись, увидела мчащуюся прямо на нее горящую копну сена. Со страху подруги ее бросились бежать, забыв разворожить ее. Хотя через некоторое время и воротились, но нашли ее далеко от того места, лежащую без чувств. Через несколько дней она скончалась».
Не менее жутким считалось гадание на суженого с зеркалом — ночью, в пустой бане, при свечах. Гадальщица оставалась одна и напряженно вглядывалась в отражение, где, по поверьям, должен был появиться образ жениха. Но сразу после этого зеркало нужно было быстро опрокинуть и перекрестить — иначе, как рассказывали в страшных быличках, из него выберется нечистый дух, принявший облик жениха, и утащит за собой.
🖇️ Материал подготовлен лектором Vita Nuova, Ириной Кирилиной