До какого момента мы дошли до сих пор? Мы обсудили необходимость сосредоточиться на своем Намерении в начале процесса построения Антахкараны. Это намерение – нечто осязаемое на ментальном плане. Это субстанция в «кольце-не-приступи», удерживаемая в состоянии крайнего напряжения. Второй шаг включает в себя задействование эмоционального тела и его созидательного потенциала для дальнейшего активирования субстанции в ментальном теле. Ученик должен визуализировать то, что он пытается достичь, и как он собирается это сделать. В качестве аналогии использовался эскиз, изображающий контур картины, которую еще предстоит написать.
Теперь мы переходим к шагу 3, к Проекции. Это критически важный момент, потому что именно здесь стремящиеся часто терпят неудачу и отказываются от процесса, к которому они стремятся. Возможно, они развили способность визуализировать то, что пытаются сделать, и создали мыслеформу желания, которая будет использована на более позднем этапе процесса построения. Так что же пошло не так? Проблема в «воле», которую нужно использовать в процессе проекции, а проекция – это этап 3. Этот этап включает в себя использование собственной воли, а также дальнейшую визуализацию. К этому добавляется «Слово Силы». Не просто какое-нибудь старое слово или магическая фраза, вроде «ты не пройдешь», а слово силы, конкретно связанное с лучом, на котором функционирует монада. До этого момента не имеет значения, на каком луче вы работаете, чтобы достичь целей первых двух этапов. Как узнать, какой у вас луч? Вы узнаете это от своего учителя. Многие ясновидящие утверждают, что знают, через какие лучи функционируют ваши различные оболочки. Вежливо улыбнитесь им и выйдите из комнаты. Только посвященный знает ответ на этот вопрос, и он вам не скажет, поскольку посвященные не раскрывают себя. Вам нужно находиться под прямым руководством учителя, прежде чем вы получите ответы на эти вопросы.
Шаг 3, Проекция, представляет собой довольно заметное изменение по сравнению с шагами 1 и 2. Ученик успешно организовал субстанцию моста в «кольце-не-приступи». Он активизировал аспект Воли и осознает, что ему нужно делать дальше с точки зрения процесса и его эффективности. Теперь ему нужно спроецировать эту организованную субстанцию вперед из «кольца-не-приступи» в виде линии световой субстанции. Как это делается? С помощью этого специфического для луча «Слова Силы». Это тот же процесс, который использовал Логос для создания нашей солнечной системы и даже Абсолют для создания Вселенной. «В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог», тогда сказал Бог: «да будет свет». Тот же процесс, только в меньшем масштабе.
С точки зрения ученика, эта проекция «световой субстанции» представляет собой обратный процесс, который первоначально произошел, когда Монада, расположенная на Плане 43:1, послала Нить Жизни, которая, наконец, закрепилась в каузальной оболочке, которую мы называем нашей Душой. Именно таким образом Душа и возникла изначально. Именно отсюда «Душа», или наши солнечные дэвы, послала двойную нить, которая закрепилась в голове и сердце нашей трехчастной Персоны. В случае построения Антахкараны ученик сосредоточен в своей ментальной оболочке, внутри «кольца-не-приступи». Здесь ученик использует все ресурсы своей трехчастной Персоны и своей Души, чтобы проецировать луч световой субстанции в сторону монады. Это обратный процесс тому, который зародился в Монаде.
Этот луч света является каналом, по которому будет происходить окончательное отступление Монады. Когда Монада ниспослала Нить Жизни, это был инволюционный процесс в сторону сосредоточения на Душе и Персоне. Построение Антахкараны – это обратный процесс, посредством которого Монада абстрагируется от двух нижних триад. Этот процесс называется «Великим Отречением». От чего же отрекаются? От жизни Персоны и Души, которые были инструментами для достижения более высокой цели. В этом и заключается суть 4-го посвящения (i4). Антахкарана служит не только процессу объединения 1-й и 2-й триад, но и возвращению к Монаде, расположенной над 3-й триадой. После прохождения (i4) Душа и Персона больше не имеют власти над учеником. Именно тогда, как уже упоминалось, «завеса Храма» разрывается на две части сверху донизу. Именно эта завеса отделяет внешний двор, жизнь Персоны, от Святилища, Души, и далее – от Святая Святых, Монады. Мы видим это в строительстве Иерусалимского храма. Я же думаю об этом скорее через призму Карнакского храма в Египте. Меня всегда поражало, как у входа в него находится огромное здание, которое затем переходит в меньший двор. А оттуда – в небольшую комнату, где стоит статуя высотой всего около 30 сантиметров. Столько каменной кладки ради простой статуи размером с куклу! Но, в конце концов, мы говорим о монаде. Монада – это мельчайшая частица материи во Вселенной. Она может быть всемогущей, но заключена в крошечной оболочке. Теперь аналогия со зданием и тем, что мы здесь обсуждаем, кажется вполне понятной.
Итак, к чему мы пришли? Нам нужно спроецировать энергию, которая была кропотливо накоплена и организована созидательным воображением ученика. Эта энергия доведена до точки предельного напряжения путем фокусирования ментальных импульсов, что является аспектом силы воли. Далее ученику необходимо призвать все ресурсы своей каузальной оболочки, своей Души. О каких ресурсах мы говорим? Вспомните, мы уже говорили о морфологии каузального лотоса. У него три ряда лепестков, и внутри них находится то, что известно как «драгоценный камень в лотосе». Именно здесь Монада, на плане материи 43:1, закрепляется. Эти три ряда лепестков, всего девять, известны как лепестки Знания, Любви и Жертвы (Воли). Они, как мы знаем, на самом деле являются телами солнечных дев. Нам нужно понимать, что они являются выражениями каузального тела и обусловлены монадическим излучением. Вот почему Гилозоика фокусируется на монаде, а не на душе. Большинство других учений сосредоточены на душе. Забудьте о душе, сосредоточьтесь на монаде.
Радужный мост устремляется вверх, обеспечивая безопасный проход для усталых ног паломника. Ученик должен пробудиться к зову драгоценного камня в лотосе, который пребывает в самом, теперь уже открытом, лотосе. Как ученик это делает? Он должен откликнуться на контролирующее влияние лепестков Жертвы в каузальном лотосе. Эти лепестки представляют аспект Воли. Ученик должен преобразовать знание в мудрость, а любовь – в единство со всем. К этому необходимо добавить «силу отречения». Это три качества Души, представленные лотосом. Когда все три аспекта – Знание, Любовь и Воля – функционируют с определенной силой в самом центре жизни Души, сердце лотоса начинает трепетать. Здесь стоит отметить аналогию между каузальным лотосом и тремя планетарными центрами.
Шамбала = Драгоценный камень в лотосе
Иерархия = Три группы лепестков
Человечество = Три постоянных атома в ауре лотоса (47:1, 48:1 и 49:1)
Стоит развеять одно заблуждение относительно термина «жертва» и понять его значения с эзотерической точки зрения. Речь идёт не о том, чтобы от чего-то отказаться, и не об отречении от всего, что может сделать жизнь стоящей. Именно здесь мистики ошибаются, уединяясь в своих пещерах и питаясь помётом летучих мышей. Жертва с эзотерической точки зрения – это достижение состояния блаженства и экстаза. С этим я могу смириться. Это осознание другого божественного аспекта себя, который до сих пор был скрыт Душой и Персоной. Это отказ от низшего в пользу высшего. Это понимание и признание «воли к благу», ещё одного эзотерического термина, который делает весь процесс творения возможным и неизбежным. В этом истинная причина проявления.
Итак, как же мы пришли к этому? Ученик обрел плоды опыта, которые мы называем знанием, и, будем надеяться, преобразовал их в мудрость. Ученик также сосредоточился на здравой и реалистичной жизни, а не на какой-то субъективной конструкции. Наконец, воля к благу становится главной целью жизни. Имея все это за плечами, ученики теперь готовы призвать свою Волю и осуществить эвокацию (вызов). Помните, эвокация — это проекция энергии и реализация воли, которые приводят к ответу от «адресата». Это начинается со связи между низшим и высшим разумом, затем между духом и материей. Это приводит к тому, что связь между Монадой и Персоной становится реальностью. Эта двойственность превзошла существовавшую до сих пор триединость, которая состояла из Духа, Души и Персоны. Это позволяет силе драгоценного камня в лотосе, в точке (i4), разрушить все три ряда окружающих лепестков каузального лотоса. Эти лепестки исчезают. В действительности, солнечные дэвы освобождаются от своей обременительной задачи. Это то, что известно как «вторая смерть», смерть формы целиком.
Итак, подводя итог тому, чего мы достигли на данный момент. Построение Антахкараны – это живой процесс. Он развивается из повседневного опыта и зависит от проявления божественных аспектов жизни на физическом плане, насколько это возможно. Следующий шаг – попытаться привести Персону в соответствие с потребностями Души. Это достигается использованием разума для служения человечеству. Любовь и единство становятся теперь определяющим фактором в жизни. Когда термин «божественная жертва» правильно понят и применяется, он становится естественным процессом намерения человека. Именно тогда становится возможным спроецировать «мост». Вибрации на нижних уровнях божественного проявления устанавливаются настолько сильными, что вызывают отклик на более высоких уровнях (эвокация). Наконец, когда Слово Силы используется правильно, Радужный Мост быстро строится.
Это уже большой шаг вперед, но осталось еще три. До встречи в следующей презентации!
<<<К первой презентации по этой теме
Вся серия "Приключения Монады. Путь в 5-е Царство"
Оригинал на английском языке и видео