Интересно иногда почитать что-то о "продвинутом" англо-саксонском праве.
Согласно солическому закону и средневековым правовым концепциям Англии, женщины, выходящие замуж становились полностью бесправными. Точнее все свои права они могли реализовать исключительно через мужа.
Довольно неплохо это показано в достаточно скучном фильме "Последняя дуэль" Ридли Скотта. Ни истцом, ни ответчиком, ни даже по сути жертвой, замужняя женщина быть не могла. Примерно так же обстояли дела с имуществом.
Из такого, отовсюду подчиненного положения женщины вытекало и наказание за убийство мужа. Это считалось не убийством, а "малой изменой". Не так серьезно, как "государственная измена", но и не простое убийство. Наказание же заключалось в волочении живой жены лошадью с последующим сожжением. Жены. Не лошади.
Самое забавное, что не смотря на то, что обычное право (право обычая) долго господствовало на Руси, но вплоть до Петра Первого, который начал сближать положение женщин в России и Европе, ничего подобного у нас не было и не могло быть.
Женщины, в отличие от продвинутой Англии могли быть наследницами, хоть и после сыновей, в имуществе отца и владели гигантскими поместьями. Матери же, кстати, в отличие от отцов, могли и вовсе оставлять свои владения кому угодно, будучи полностью свободными в праве наследования. Это не в полной мере касалось крестьян. Там дочери наследовали лишь часть, и только если не были замужем. За убийство боярыни действительно был штраф вдвое ниже, чем за еë мужа. В Солической правде было наоборот. Но вот уже за убийство ремесленницы штраф такой же, как за мужа, а если речь о крестьянах и даже рабах, то штраф за женщину в несколько раз выше. Могли женщины выступать и в суде. Причем независимо от статуса замужества. Женщины активно участвовали в политической и еще более в религиозной жизни московского царства.
И я вот думаю. Весь этот западный феминизм, отчасти просто откат. Пружина сжалась слишком сильно. Но ведь и у нас феминизм, хоть и советский, со своими особенностями, очень силен. Отчасти это заслуга Петра, который хоть и освободил женщин в культурном смысле из "Домостроя", но в итоге изменил их положение в правовом смысле. Из абсолютных хозяек дома и в имениях он сделал их игрушками блистающими на балах. Улучшил чисто внешнее положение знатных женщин. Да еще как! Надолго посадил на трон женщин, но превратил крестьянок в по сути бесправных рабынь, подобно их западным товаркам.
Зря. Ошибочка. История Руси могла пойти совсем иными путями.