Здравия, товарищи!
Некогда греки времен своего величия говорили, что тренировки являются подготовкой к войне, а война – подготовкой к тренингу (гимнастике).
В прежние времена в мире спорта еще жил здравый смысл.
Впрочем, примерно тогда же он стал улетучиваться и спорт начал превращаться в самостоятельный культ, которым и является во времена нынешние.
Но Арес с ним со спортом в прямом смысле этого слова. Меня больше интересует спорт любительский: спорт для себя и своих жизненных потребностей.
К сожалению, таковой позаимствовал множество черт, характерных именно для профессионального спорта, включая такую, как самоценность и отсутствие прикладного значения.
Изначально думала написать в первую очередь об эффектах переносах и путях переноса, о том, как получать от спорта пользу в жизни, а не в спортзале, но углубилась в ментал и отложила это на потом.
Посему сегодня о ментале.
Спортивные мифы
Вообще-то спорт, как и другие виды человеческой деятельности, существует в мифологическом контексте. Без метафизики мы разве что в туалет ходим.
Спорт же окружен своими мифами, которые ложь, но намёк и урок.
Скажем, бодибилдинг (и, если шире, то кач вообще) уже неотделим от Конана-варвара, от различных мускульных боевиков, коим нет числа, от античной скульптуры и уймы рассказов произвольной степени достоверности, в которых могучий главный герой творит что-то для немогучего человека непосильное.
Все это создает контекст, объясняющий, зачем вообще ходить в качалку (чтобы быть способным творить доселе немыслимое).
Или классический боксерский миф о том, что любой боксер побьет любого качка, сопровождающийся уймой рассказов про "знаю одного пацана", который "этих качков с одного удара одного за другим тупо на ср...ку садил".
Правда, хотя я и сама в свои юношеские лета уличных столкновений не гнушалась, и муж мой в них принимал участие более чем активное, но ни разу взорам нашим не предстала орда выстроившихся свиньей бодибилдеров в масле, жаждущих протаранить одинокого боксера, который бы ударами лютыми и многими разбрасывал их по сторонам, аки богатырь Илья злых татаровей.
"Множество агрессивных качков", это вообще что-то столь же логичное, как и "поэтически настроенные ящеры", ибо качок по сути своей – "зверь вельми солиден есть, духа мирнаго, творогороядый, окрест хладника иже ни час бываше".
Как источник уличных проблем качки (да и спортсмены в целом) должны рассматриваться в последнюю очередь, ибо главные роли давно разобрала порода "Satir Bahus vulgaris", сиречь "гопнег подвыпивший обыкновенный"
Однако миф есть и он совершено справедливо учит тому, что бокс – путь к победе над теми, кто обладает большей, но более грубой силой.
Думаю, этих двух примеров мифологического контекста достаточно.
Такие мифы важны, чтобы не просто заинтересовать и мотивировать, но и показать, зачем человеку тренироваться вообще.
Увы, оказавшись в спортзале у многих случается кризис мифа.
Кризис мифа: из чудо-богатырей в богатыри чудны́е
Любой. спортзальный туземец сможет вспомнить уйму историй, подобных описанному ниже.
- Например, в погоне за неутомимостью иной атлет направляется куда-нибудь на кроссфит, прогрессирует, а когда приходит пора показать себя в реальной жизни перетаскав, скажем, мешки из точки А в точку Б, то он начинает канючить, говоря, что у него сегодня-завтра тренировка и ему нужно силы беречь.
- Или один вполне реальный знакомый, который под тем же предлогом не хотел ходить по магазинам и крайне неохотно брал в руки сумки, ибо берег себя для штанги.
- Были и такие жалобщики, которые, поработав пару часов на уборке снега, потом несколько дней скулили, что теперь не могут спину нормально покачать и что не стоило им за лопату браться.
Такие атлеты сами не замечают, что, начав со стремления к обладающему расширенными возможностями идеалу, они вместо этого пришли к ограниченной реальности – скукоженной и убогой, словно мозги ваххабита.
Такие атлеты изрядно смахивают на хрестоматийного китайского бойца-драчуна смелаго.
Таковой обычно находит матёрого шифу-мастера, обещавшего знанием тайным и силою чятырёх стихий обучить бою хитрому, сильно-смертельному, взяв взамен клятву ни в жисть сей бой супротив смертныхъ не обращать.
Оттого сей боецъ, претерпев страдания многия и порток шпагатом излохматив весьма, что ни день праздничный – зело pizжen бывал, а на двунадесятые – ишо и обоссан бяше.
В общем, действуя бездумно и не уделяя стартовым мифам должного внимания, можно взамен Небес, обрести Бездну ональнаго угнетения.
И спуск в эту бездну, превращающую атлета в оторванное от жизни посмешище, начинается с того, что идея переноса навыков, которые совершенствуется в спортзале, не рассматривается вовсе.
В итоге уже не спорт для жизни, а жизнь превращается в расходный материал для спорта.
А вот о переносе навыков мы поговорим позже.
До встречи!