Людям двадцать первого века, привыкшим к стремительным скоростям, трудно представить, сколько недель, а иногда и месяцев занимал путь торгового каравана из далёкого среднеазиатского Хорезма до земель Волжско-Камской Булгарии.
…Неторопливо и размеренно двигалась цепочка нагруженных товарами верблюдов. С важным видом шествовали эти невозмутимые «корабли пустыни», горбатые спины которых были обвешаны тюками с дорогими китайскими шелками, душистыми восточными пряностями, сушеными южными фруктами и прочими ценными вещами.
ПРИВАЛ ДЛЯ УСТАЛЫХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ
Зорко смотрели по сторонам погонщики: в те далёкие времена на торговых путях было неспокойно. Очень часто на караваны нападали разбойники, шайки которых прятались в окрестных лесах. Многодневный путь через пустынные места был сопряжён с различными трудностями и невзгодами. Путешественников могли застигнуть в пути и снежные и песчаные бури, и проливные дожди с ветрами и грозами…
Но вот после долгих переходов и, тревожных ночёвок у костров под вой волчьих стай взорам усталых путешественников открывался долгожданный вид на стены придорожной крепости. За ними их ждали желанный отдых, сытная еда и прочие блага тогдашней цивилизации. Скинув на землю тяжёлые тюки, накормив и напоив усталых верблюдов, измотанные путешественники, совершив омовение, спешили приступить к ожидавшей их трапезе. Сидя на узорчатой кошме за вечерним пловом, купцы и погонщики наслаждались теплом и уютом, а вокруг них теснились местные жители. Они с жадным любопытством слушали рассказы о далёких жарких странах, где нет зимы и царит вечное лето, где в засушливой пустыне кувшин простой воды во сто крат дороже золотого динара…
Именно во времена расцвета Волжско-Камской Булгарии предприимчивый торговец Таганвер-баба основал здесь, на месте остановки караванов, что-то вроде современной гостиницы, а проще говоря – караван-сарай для отдыха купцов и путешественников.
Тауиле – так когда-то называлось это село, которое находится на волжском правобережье, примерно в тридцати километрах от Зеленодольска. Слово «тау» в переводе с татарского означает «гора». И это неудивительно, ведь древнее поселение возле речки Ари расположено на землях Горной стороны – так издавна именовали эту обширную территорию в старинных русских летописях. Она, кстати, и сегодня мало изучена историками-археологами. А между тем именно через земли Горной стороны когда-то проходили важные сухопутные торговые пути, соединявшие Волжско-Камскую Булгарию с различными странами и регионами, – Крымом, Киевской Русью, Средней Азией, Закавказьем, Османской империей.
РОДОМ ИЗ БЛАГОДАТНОЙ БУХАРЫ
Помните старую сказку об Али-бабе и сорока разбойниках? Тюркское слово «баба» с ударением на последнем слоге переводится как «отец». Оно широко распространено во многих языках стран Востока. Его почтительно добавляли к личному имени человека, подчёркивая тем самым особое уважение и расположение к собеседнику. Именно таким человеком – богатым и широко известным среди местного населения был купец по имени Таганвер из далёкого среднеазиатского города Бухары.
Этот старинный восточный город, богатый и многолюдный, в XIII веке по праву считался жемчужиной Востока среди городов Великого Хорезма и всей Средней Азии.
Из благодатной Бухары прибыл сюда богатый купец Таганвер-баба. В молодости он много путешествовал со своими караванами по различным странам. Зная на собственном опыте, насколько опасна и тяжела жизнь путешественника и торговца, он быстро смекнул, какую немалую выгоду без особого риска можно получить, основав караван-сарай на оживлённом перекрёстке.торговых путей.
И не прогадал, вложив свои богатства в столь прибыльное дело. Именно во многом благодаря ему небольшая крепость-форпост превратилась в крупный торговый и ремесленный центр «страны городов» – так в древних рукописях называли Волжско-Камскую Булгарию.
Так продолжалось до первой половины ХIII века, пока на эти земли не обрушились отряды монгольских завоевателей. Поселение было разграблено и сожжено, о чём говорят следы пожара, обнаруженные археологами в 1950 году. Учёные констатировали, что местный люд не покинул родину, остался здесь и после монгольского нашествия. В одном из раскопов на южном склоне городища археологами была найдена старинная золотоордынская монета, отчеканенная в XIV веке. А это даёт основания утверждать, что бывшее селение Таганвер-бабы, которое стало именоваться Тауиле, в годы Казанского ханства по-прежнему оставалось важным экономическим и торговым центром.
О том, что люди в окрестностях зеленодольского села Тавлино жили ещё со времен Волжско-Камской Булгарии, свидетельствуют и надмогильные камни на старом зирате, которые историки относят к XIII–XIV векам.
НА ЗАПАДНЫХ РУБЕЖАХ ВОЛЖСКО-КАМСКОЙ БУЛГАРИИ
Старинное городище находится в паре километров от села. Издавна находили здесь тавлинцы свидетельства давно минувших эпох: старинное оружие – обломки сабель, бердышей, наконечники стрел и копий. Об этом подробно упоминал в своих записках известный российский учёный Сергей Шпилевский.
Тавлинское городище знакомо историкам с середины XIX века. Впервые подробно обследовал его ещё до революции, в 1909 году, казанский археолог Гайнетдин Ахмаров. Тогда же учёными были установлены границы и площадь древнего поселения, которое было обнесено системой защитных сооружений. С северной стороны городище защищали два высоких вала, между которыми пролегал широкий ров. Оборонные валы разделял проезд с воротами.
На внутреннем вале располагались деревянные стены и смотровые башни с боевыми площадками, на которых размещались дозорные. Стоит немного пофантазировать, и перед тобой возникнут бревенчатые стены с бойницами и смотровыми площадками. Закроем глаза, и послышится дробный стук подкованных конских копыт и крики суровых скуластых воинов с копьями и луками в руках…
Если учесть, что общая площадь одной лишь укреплённой цитадели превышала 6500 квадратных метров, можно предположить, что раньше здесь располагалось крупное поселение. Дело в том, что в мирное время основная масса жителей находилась за пределами стен древней крепости, в которой располагалась резиденция местного правителя, проживали члены его семьи и воины из личной охраны торхана. Большинство же земледельцев и ремесленников проживали за пределами крепости - в так называемом посаде и прятались за крепостными стенами лишь во время нашествия чужеземных завоевателей.
Кстати, во время раскопок, которые проводили здесь уже в советские годы казанские археологи, в нижних уровнях культурного слоя учёные обнаружили не только обломки глиняной посуды булгарского типа, но и части грубой лепной керамики, относящейся к именьковской культуре, расцвет которой приходится на IV–VII века нашей эры. А это даёт все основания полагать, что люди жили здесь задолго до прихода на эти земли кочевников-булгар. Что, впрочем, неудивительно. Ведь многие булгарские крепости возникали именно на местах бывших именьковских поселений.
ПРЕДСКАЗАНИЕ ЧЁРНОГО ВЕСТНИКА
Эту историю сами тавлинцы рассказывают сегодня как легенду.
Ясным осенним полднем на дороге, ведущей к столице Казанского ханства, показался одинокий всадник. Ему явно пришлось уходить от долгой погони. Утомлённый длительной скачкой конь еле переставлял копыта. Железный шлем на голове воина был покрыт следами сабельных ударов. Левая рука кренко сжимала поводья, а правая, перевязанная куском окровавленного холста, свисала безжизненной плетью. Кольчугу всадника покрывала дорожная пыль.
Жители села уже знали, что грозный русский царь в очередной раз пошёл походом на их столицу Казань. Знали они и то, что, несмотря на три неудачных похода, во время последнего штурма город едва не был захвачен. По всему было видно: дни ханства сочтены. И вот этот одинокий всадник принес чёрную весть о падении Казани.
Узнав печальные новости, жители села Тауиле не на шутку перепугались. Кто знает, как отнесутся к ним русские воины, когда придут сюда и узнают, что у них скрывается раненый защитник Казани?
Никто не принял беглеца, не накормил ни раненого воина, ни его коня… Покидая село, разгневанный всадник проклял его жителей, сказав, что отныне количество его домов не превысит числа нынешних построек, а население будут преследовать моры, неурожаи и прочие беды и напасти.
Было это или не было? Мне много раз приходилось бывать в Тавлине и всякий раз я убеждался в хлебосольстве и щедром бескорыстии местных жителей. Похоже, с тех далёких времён потомки таулинцев поняли, к каким последствиям может привести пренебрежение к законам гостеприимства.
Ну, это так, исторический анекдот…
Артём СУББОТКИН