Многие люди в наши дни порой не замечают разницы между двумя очень значимыми для каждого христианина праздничными датами: Днем Ангела-Хранителя и Днем его Святых Именин. А между тем разница между этими событиями весьма существенна, хотя иногда даже воцерковленные люди пребывают в совершеннейшем убеждении, что это одно и то же.
ДО РЕВОЛЮЦИОННЫХ СОБЫТИЙ В РОССИИ ДЕНЬ АНГЕЛА И ИМЕНИНЫ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ЧАЩЕ ВСЕГО СОВПАДАЛИ И ПРИХОДИЛИСЬ НА ОДИН И ТОТ ЖЕ ДЕНЬ
В былые времена, когда Русская Церковь еще не была отделена от государства, и люди с детства изучали Закон Божий, даже самые малограмотные крестьяне хорошо знали: как только в семье родится ребенок, его нужно побыстрее окрестить!
И не только для того, чтобы младенец рос здоровым и сильным, чтобы не коснулось его внешнее зло или чей-нибудь «дурной глаз», а по совершенной иной причине. Значительно более прозаичной и страшной: из-за высокого уровня детской смертности ребенок мог умереть некрещеным.
И кто-бы что ни говорил, рассуждая о невинности детской души, но догматы Православия тверды и неизменны. И согласно постулатам Церкви, умереть некрещеным означает невозможность спасения человеческой души. Даже невинной. Потому что, появляясь на свет, ребенок уже наследует первородный грех своих прародителей и грехи своего собственного рода: родителей, дедов и прадедов. И без их очищения, без «отсечения» этих приставших с момента зарождения к душе пороков, нет возможности попасть в Небесное Царство – абсолютно чистое, святое место, где нет никакого греха и скверны. Снятие же первородных грехов происходит во время Таинства Крещения.
Поэтому во времена главенства Церкви детей принято было крестить в возрасте 8-40 дней, а если они рождались очень слабенькими – то и на следующий день после рождения. И имя при этом ребенку давали в честь святого, день памяти которого приходился на день крещения младенца – вот и получалось, что именины и День Ангела совпадали и праздновались в один день.
Ну, а после отделения Церкви от государства стала происходить такая неразбериха, что и по сей день многие люди искренне удивляются, узнав, что Ангел-Хранитель и Святой Покровитель, имя которого они носят, – разные личности, и празднование их памяти совершается поэтому в разные дни.
О НЕБЕСНЫХ ПОКРОВИТЕЛЯХ
Крещение – это второе, духовное рождение человека.
В момент совершения этого Таинства человек получает Благодать Святого Духа и к нему приставляется Создателем Ангел-Хранитель. При этом человеку дается имя какого-либо Божьего угодника - в наше время, чаще всего, совсем не того, память которого празднуется в этот день.
У каждого крещеного христианина есть два Небесных Покровителя.
Один из них – святой, имя которого мы носим. День памяти этого святого определяется по святцам – церковному календарю православных имен. Называется этот день именинами.
Второй Покровитель – приставленный к нам во время Таинства Крещения Ангел-Хранитель. Знать его сокровенное имя нам не дано, оно известно лишь Творцу. Этого Небесного жителя почитают в День Ангела – то есть в ту дату, когда совершалось Крещение и Ангел был дарован человеку в качестве незримого Наставника и Защитника.
Бывает и так, что человек, к сожалению, не знает дня, в который был совершен над ним обряд Крещения. Не запомнил или не запомнили родители число и месяц духовного рождения своего ребенка. В таком случае священники советуют отмечать День Ангела в день общего Собора Бесплотных Небесных Сил, то есть 21 ноября.
КАК В ЦЕРКОВНОЙ ТРАДИЦИИ ПРИНЯТО ОТМЕЧАТЬ ИМЕНИНЫ И ДЕНЬ АНГЕЛА?
По традиции накануне торжественных событий христиане посещают Вечернее богослужение и уже за несколько дней до праздника начинают готовиться к принятию Святых Даров.
Это означает, что верующие не только старательно вспоминают свои прегрешения, о которых расскажут священнику на исповеди, но и со вниманием читают по вечерам Канон ко Святому Причастию, Каноны Божией Матери и Ангелу-Хранителю, а также акафист своему святому.
Непосредственно в день праздника принято посещать Божественную Литургию, исповедываться и причащаться. Очень важно беречь себя в этот день от негативных мыслей и дурных поступков, чтобы не нарушить единения с Господом, полученного во время совершения этих Таинств.
После богослужения, если есть возможность, можно продолжить торжество дома, собрав за праздничной трапезой родных и близких друзей. Только следует помнить, что, если праздник приходится на период поста (или на постный день), то и угощение должно соответствовать Церковному Уставу. Либо же празднование переносится на более подходящее время.
Подарки в эти дни, конечно же, тоже должны быть соответствующими и служить душевной пользе человека.
Традиционно в такие дни дарят иконы, ладанки, образки. Хорошим подарком может стать книга на духовную тему, выбранная с учетом интересов и духовных запросов именинника, или билет на экскурсию по святым местам.
После Божественной Литургии можно посетить приходскую лавку и подобрать подходящий по случаю сувенир.
