Недавно меня попросили дать интервью на тему культурных изменений в китайских семьях, где всё чаще женщина становится кормильцем семьи, а мужчина сидит дома с детьми и выполняет домашние обязанности. Делюсь итогами этой интересной беседы.
Как вы думаете, почему Китай постепенно меняет вектор своих семейных ценностей на «новые»?
Современный мир в значительной степени изменился, и эти изменения не обходят стороной и страны, где раньше были приняты традиционные ценности. В жизнь человека активно входят технологии вместе с разрастающимся капитализмом, что побуждает людей критически пересматривать гендерные роли, которые ранее казались им незыблемыми.
Почему мужчины соглашаются «меняться местами» в вопросе домашних обязанностей?
К. Г. Юнг, основатель аналитической психологии, полагал, что со временем господствующие установки сознания человека и культуры «изнашиваются», т.е. устаревают и препятствуют развитию. В этих случаях человек нуждается в том, чтобы начать развивать иные стороны своей психики. Вероятно, за долгие века традиционная мужская роль подверглась такому «износу», и сейчас она пересматривается – в неё включаются такие качества, как эмпатия и хозяйственность, прежде приписываемые исключительно женщинам.
По вашему мнению, положительно ли сказывается на семье изменение обязанностей?
С одной стороны, подобное изменение обязанностей может вести к семейному кризису, поскольку пара оказывается в ситуации неопределённости ролей. Опираться на опыт прошлых веков такие семьи уже не могут, поэтому они вынуждены изобретать что-то новое, что всегда происходит через кризис. С другой стороны, новый формат является многообещающим с точки зрения перспективы его гибкости. Если молодожёнам удастся договориться друг с другом, они смогут распределить роли так, чтобы обоим было комфортно.
Как нарушение традиций в семье может укрепить/разрушить связь?
Укрепление связи через нарушение традиций происходит благодаря тому, что оба партнёра могут позволить себе критику к тем моделям поведения, которые не были проверены ими на собственном опыте. Вооружаясь этой критикой, они создают принципиально иные форматы отношений и быта. С другой стороны, в ситуации дефицита ресурсов, иных кризисов или дестабилизации общества пара может нуждаться в твёрдых семейных устоях, которые расшатаны модой на их деконструкцию.
С какими основными психологическими вызовами сталкиваются такие пары? Речь идет о внутренних конфликтах (чувство мужской несостоятельности у мужчин, чувство вины у женщин за недостаточное внимание к семье) и внешнем давлении общества.
Несмотря на то, что в современном мире значимость гендера отходит на второй план, как для мужской, так и для женской роли характерен не только социальный, но и биологический фундамент. Далеко не все мужчины и женщины могут с лёгкостью позволить себе менять гендерные роли на противоположные по той причине, что их организмы устроены по-разному, а гормоны всё же влияют на психику. Например, мужчина технически может выполнять роль няни, однако ему будет недоступен опыт, который переживает женщина во время беременности и родов, что может снизить потенциал его эмпатической чувствительности к ребёнку. Точно так же и женщина, настроенная на своего ребёнка не только эмоционально, но и биологически, может переживать повышенную тревогу в связи с необходимостью длительно разлучаться с ним в первые годы его жизни ради своей карьеры.
Что сложнее всего принять мужчинам, берущим на себя «нетрадиционную» роль?
Возможно, таким мужчинам трудно принять ситуацию, в которой нет места для реализации их традиционной мужественности. Ведь роль заботливого мужа и отца не предполагает выражение агрессии, а наоборот – требует умения её сдерживать. Мужчина, который берёт на себя женскую в роль в семье, не реализуется как «воин» и «победитель», что может потенциально вести его к личностному кризису.
Как женщине-кормильцу справиться с давлением и грузом ответственности за финансовое благополучие всей семьи? Не приводит ли это к эмоциональному выгоранию?
Чтобы справиться с давлением и грузом ответственности, женщине-кормильцу важно осознать свои мотивации. По каким-то причинам она выбрала для себя именно такой путь. В работе с психологом она может прояснить, является ли этот путь её личным и сознательным решением или же он навязан модными тенденциями. В первом случае вместе с решением она принимает на себя ответственность и сопутствующие этому решению ограничения. Во втором случае, пытаясь вписаться в чуждый для себя социальный порядок, она рискует эмоционально выгореть.
Становится ли эта модель семейной жизни более приемлемой, особенно в крупных мегаполисах?
Вероятно, распространённость данной модели семьи в мегаполисах является своего рода неосознанным экспериментом общества, которое переживает кризис гендерных ролей. Старые роли уже исчерпали себя, а новые пока не созданы, в связи с чем сейчас семьи экспериментируют, пробуя разные форматы.
Как вы думаете, в случае такого брака будет ли справедливо мужчине предъявлять требования к женщине по поводу домашних обязанностей?
В современном обществе прежние требования мужчин к женщинам потеряли актуальность, поскольку сейчас пары формируются в более свободных условиях выбора, в которых уже принято не требовать, а договариваться. Поэтому, если мужчина недоволен положением дел в его семье, ему стоит деликатно, но честно поговорить с женой, либо предложить ей вместе обратиться к семейному психологу.
Как поддерживать гармонию в такой семье?
Несмотря на кажущиеся глобальные изменения в современных китайских семьях, в них всё же сохранилось что-то от прежних традиций. Например, символизм «инь» и «ян» в них не стёрт, но он обрёл иную форму. Место «инь» теперь пытаются занимать мужчины, а место «ян» - женщины. Либо можно сказать, что в сфере дома теперь располагается мужское «ян», а в сфере работы и карьеры – женское «инь». Поскольку в таких парах сохраняются дополняющие друг друга противоположности, их можно считать гармоничными и устойчивыми при том условии, что эта ситуация устраивает обоих партнёров. Поэтому поддерживать гармонию важно через договорённости и готовность к изменениям, если что-то пошло не так.
Считаете ли вы, что такая модель семьи – это устойчивый тренд будущего для Китая или временная история?
Скорее всего, эта тенденция – временное явление, поскольку общество сейчас находится в кризисе и активном поиске чего-то нового. Вполне возможно, что со временем как мужские, так и женские роли будут сглажены, и оба партнёра смогут участвовать в домашних делах без ущерба для своей карьеры. Тем более, что домашние дела с каждым годом всё больше оптимизируются с помощью технологий и сервисов, которые позволяют делегировать обязанности, прежде считавшиеся мужскими или женскими. Например, готовит сейчас мультиварка, убирает мусор робот-пылесос, поднимает тяжести грузчик, а забивает гвозди - мастер по ремонту.
По вашему мнению, почему именно сейчас этот тренд набирает обороты?
Возможно, сейчас этот тренд является попыткой Китая освоить опыт западной культуры. Благодаря торговым связям, капитализму и активному взаимодействию между странами сейчас мы можем наблюдать феномен взаимопроникновения разных культур. Явление, затрагивающее одну культуру, неизбежно доходит волнами и до другой. До китайской культуры эта волна дошла сейчас, поскольку Китай является открытой страной как с точки зрения торгового обмена, так и в идейном смысле. Пришедшие с запада идеи китайцы пытаются апробировать на собственном опыте, чтобы культура могла выработать к ним своё отношение и либо принять или отвергнуть их, либо, что более вероятно, - частично включить их в своё бытие.
Автор - Иванова Татьяна Александровна, клинический психолог, юнгианский аналитик, кандидат философских наук
Источники по теме:
Обратиться ко мне за психологической консультацией можно по электронной почте glassherz@mail.ru в тг @floridna .
Больше полезных материалов в тг-канале.