Найти в Дзене
Ксения Морозова

14 ЯНВАРЯ — ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

14 января Православная Церковь празднует Обре́зание Господне. Этот праздник совершается ежегодно на восьмой день после Рождества Христова, 1/14 января. Как сообщает евангелист Лука (Лк. 2:21), на восьмой день после Рождества над Богомладенцем был совершён ветхозаветный обряд обре́зания. При этом Ему было наречено имя Иисус, которое возвестил Деве Марии при Благовещении архангел Гавриил. Это имя с еврейского переводится как «Cпаситель». Обряд обрезания был установлен Богом в знамение Завета с праотцем Авраамом и его потомками (смотр. Быт. 17:10–14; Лев. 12:3) и был прообразом новозаветного таинства Крещения. По толкованию святых отцов, Господь, будучи Творцом закона, повиновался закону и дал обрезать Себя, чтобы дать нам пример, что нужно исполнять Божественные установления. Кроме того, Христос принял обрезание для того, чтобы показать, что Он действительно воплотился и, оставаясь Истинным Богом, стал и Истинным Человеком, а не был, как учили позже некоторые еретики, лишь носителем приз

14 января Православная Церковь празднует Обре́зание Господне.

Этот праздник совершается ежегодно на восьмой день после Рождества Христова, 1/14 января.

Как сообщает евангелист Лука (Лк. 2:21), на восьмой день после Рождества над Богомладенцем был совершён ветхозаветный обряд обре́зания. При этом Ему было наречено имя Иисус, которое возвестил Деве Марии при Благовещении архангел Гавриил. Это имя с еврейского переводится как «Cпаситель».

Обряд обрезания был установлен Богом в знамение Завета с праотцем Авраамом и его потомками (смотр. Быт. 17:10–14; Лев. 12:3) и был прообразом новозаветного таинства Крещения.

По толкованию святых отцов, Господь, будучи Творцом закона, повиновался закону и дал обрезать Себя, чтобы дать нам пример, что нужно исполнять Божественные установления. Кроме того, Христос принял обрезание для того, чтобы показать, что Он действительно воплотился и, оставаясь Истинным Богом, стал и Истинным Человеком, а не был, как учили позже некоторые еретики, лишь носителем призрачной человеческой плоти.

Имя же Иисус Он принимает как печать Своего служения делу спасения мира. Святитель Иннокентий Херсонский пишет об этом так: «Что означает имя Иисуса? Спасение. Какое? Всякое: духовное и телесное, временное и вечное, видимое и невидимое. От каких зол не страдает падший род человеческий?! Страдает от тьмы в уме, от злости в воле, от нечистоты и томления в сердце, от болезней и смерти в теле. Все эти виды зла будут уничтожены Сыном Божиим; от всех их Он спасает совершенно и навсегда. Для сего именно нарекается Ему имя Иисуса, или Спасителя; ибо Он приемлет его не так, как нередко принимаются имена у нас, чтобы только носить имя, а с тем, чтобы осуществить его на самом деле».

В Новом Завете обряд обрезания заменило таинство Крещения. Как отмечает святитель Димитрий Ростовский, теперь подобно тому, как ветхозаветный человек обрезывал чувственную свою плоть, христианин должен обрезывать душевные страсти: ярость, гнев, зависть, гордость, нечистые желания и другие грехи и греховные вожделения.

Тропарь, глас 1

На Престо́ле огнезра́чнем/ в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом,/ благоволи́л еси́ роди́тися на земли́/ от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се,/ сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный./ Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту,/ сла́ва смотре́нию Твоему́,// сла́ва снисхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Кондак, глас 3

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т/ и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует,/ дае́т спасе́ние днесь ми́ру./ Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх,// и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

#календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar #14январяпраздник