Из старинных казачьих родов
Владимир Смольянинов — атаман Липецкого округа Донского казачьего войска, чья жизнь словно сошла со страниц шолоховского романа. Его внешний облик, образ жизни и мировоззрение выдают в нем настоящего казака, хотя родился он в поселке Добринка, далеком от традиционных станиц.
— Моя бабушка по линии папы Нина Константиновна (в девичестве Бахтина) часто называла меня «мой казачонок», — рассказывает Владимир. — Тогда я еще не понимал почему. Повзрослев, узнал, что мои предки были донскими казаками из станицы Тишанской, что в нынешней Волгоградской области. Наш род берет начало от казаков, охранявших обозы с рыбой на пути к Москве. Среди них был и мой прапрадед Михаил Алексеевич Бахтин со своими братьями Дмитрием и Гавриилом. Их дорога пролегала через с. Талицкий Чамлык, где у казаков был постоялый двор для ночлега. Чем-то, видимо, приглянулись моим предкам эти места, и они решили здесь поселиться. А позже, когда через Добринку прошла железная дорога, перебрались сюда, в район Талицких Выселок. Про добринских казаков писал Горький в своем рассказе «Сторож».
Супруга Владимира, Ирина, тоже из казачьего рода. Ее прадед носил серьгу в левом ухе, что означало: крайний в роду по мужской линии.
Не пасовать перед трудностями
Казаки издревле были защитниками Отечества. Вот и Владимир с детства мечтал о военной службе и готовил себя к будущим трудностям: серьезно занимался спортом, вел спартанский образ жизни и даже спал на голом полу. Окончил Тамбовское авиационное училище и стал летчиком. С Ириной, своей школьной любовью, они поженились на втором курсе и с тех пор не расставались.
Она пережила с ним все трудные времена, особенно в 90-е годы, когда армия оказалась в кризисной ситуации и зарплату военным платили от случая к случаю. Супруги не опустили руки. Они занялись рукоделием: плели на продажу кашпо, занавески, а Владимир освоил вышивание крестиком. Две вышитые им иконы, освященные в храме, были сразу куплены. На вырученные деньги он тогда приобрел подержанную машину — первую в своей жизни.
И так будет всегда. Потомственный казак Владимир Смольянинов никогда не пасовал перед трудностями и находил выход из самых сложных ситуаций. А еще старался жить так, чтобы быть достойным своих боевых предков.
Владимир Смольянинов — майор авиации в запасе, старший летчик-инструктор. После его выхода на пенсию семья могла бы поселиться в Подмосковье, но решила вернуться на малую родину. Здесь глава семьи задумал осуществить свою давнюю мечту о большом собственном доме.
Родовое гнездо: дом-крепость в Добринке
На улице Луговой в Добринке стоит приметный рубленый дом из сибирской сосны — родовое гнездо Смольяниновых.
— Сначала была задумка построить двухэтажный, — рассказывает хозяин. — Но потом передумал: дети выросли и уехали от нас. Надобность в большом доме отпала. Первоначальный проект пришлось подкорректировать.
Стройка началась в 2018 году и продолжается по сей день, хотя сами хозяева уже обосновались в пока не доведенных до завершения комнатах. Старина здесь мирно уживается с элементами современности.
Здесь нет модной отделки: бревенчатые стены, массивные лавки, место для будущей дровяной печи, которая может обогревать жилище и использоваться для приготовления пищи. Но есть и теплые полы, кондиционер, пластиковые окна, современная кухня, укомплектованная бытовой техникой.
Во дворе — девятиметровый колодец с чистейшей водой, времянка размером с двухкомнатную квартиру, добротные хозяйственные постройки для домашней живности и погребом, гараж…
— Я человек военный, — говорит Владимир, — люблю подстраховаться.
Дом-крепость, где есть все для автономной жизни, — дань традициям казачьего поместья, как и высокие бревенчатые ворота. Правда, пока до них не дошло дело. Хозяин признается, что ему катастрофически не хватает времени, чтобы завершить обустройство дома.
И дело не только в том, что Владимир в основном старается все делать своими руками. Ведь у казачьего атамана много еще и общественной работы.
Особая миссия
Сегодня главное дело атамана — военное волонтерство. С самого начала СВО он сопровождает «за ленточку» гуманитарный груз, собранный в том числе и с помощью казачьего сообщества. Сам он, летчик запаса, на фронте не требуется, зато его младший сын Виктор, ставший по примеру отца военным, служит в рядах защитников Отечества.
Владимир Смольянинов убежден: у казаков — особая миссия, они должны быть образцом служения Богу и Родине.
Находящиеся в подчинении Смольянинова казаки, а это три десятка человек, включая жителей Липецка и Ряжска, умеют обращаться с нагайкой, шашкой, метко стреляют. Местных казаков можно увидеть на различных массовых мероприятиях, где они вместе с сотрудниками полиции охраняют общественный порядок. Также они постоянные участники Крестного хода, встреч со школьниками.
— Возрождение православной веры, помощь священникам и храмам, воспитание патриотизма — это тоже наша задача, — рассказывает атаман. — А мирные добрые дела — обязанность казаков перед родом и детьми.
Казак без коня — не казак
«Лошадей» у Смольяниновых нет — только «кони». Их у хозяина трое. Самый старший из них — 20-летний Зефир (чистокровной русской рысистой породы) — уже знаком журналистам и читателям «Добринских вестей». Он возил нас на Цыганское озеро, когда мы собирали материал для газетного проекта, посвященного самому известному цыгану страны Николаю Сличенко. Владимир купил его годовалым жеребенком в совхозе «Петровский».
Кобыле орловской породы по кличке Кокетка 13 лет. Самый маленький в домашнем табуне — жеребенок Козырь.
Содержание их дорогое, корм и упряжь недешево стоят. Но для казака это не вопрос выгоды, а часть идентичности.
Владимир с детства учил верховой езде своих сыновей — Вадима и Виктора.
— Раньше наши предки мальчика в три года сажали на коня, чтобы понять его характер, вот и мои сыновья с малых лет в седле, — с гордостью говорит он.
По словам собеседника, коню нужно каждый день по 10-30 километров пробегать, чтобы не застаивался. Он своих, к сожалению, выводит реже. Зато, когда атаман едет по поселку верхом или в повозке, это вызывает настоящий фурор у прохожих, они начинают его фотографировать. Ведь кони на наших улицах сейчас стали чуть ли не экзотическими животными. По той же причине добринцы арендуют их у казака для катания детей и свадебных кортежей.
Семейный уклад и будущий музей
Владимир, кажется, знает ответ на любой вопрос о жизни, традициях и семейном укладе казаков. Смольяниновы стараются им соответствовать.
На вопрос «Кто в доме главный?» Владимир улыбается:
— По казачьим порядкам муж — глава семьи. А в доме — жена, точнее даже, свекровь. Все ключи у нее. Но мы этим вопросом, честно говоря, не озадачивались. Все решаем сообща.
Ирина — верная спутница, которая вместе с мужем ездит на фестивали, принимает дома многочисленных гостей и друзей мужа, бывает, человек 30 сразу за столом собираются.
Поддержала Ирина и задумку мужа: в одной из комнат нового дома сделать домашний музей. Владимир годами собирает для него экспонаты и может рассказать историю каждой дорогой его сердцу реликвии.
Его, прежде всего, интересует все, что связано с историей Отечества и его защитниками. Поражает 15-килограммовая кольчуга, привезенная в качестве сувенира с Куликова поля (Владимир купил ее у мастеров-умельцев под свой размер), шлем русского воина.
Такое «обмундирование» и поднять-то тяжело, не то, что сражаться в нем с неприятелем. Можно представить, какой силы были наши предки, настоящие русские богатыри!
А Владимир показывает все новые и новые раритеты: лук с тетивой, колчан со стрелами, штык-нож с Первой мировой и кавалерийскую шашку времен Великой Отечественной войны, казачьи нагайки…
Какие-то предметы старины в доме Смольяниновых обрели вторую жизнь и служат новым хозяевам: большое старинное зеркало на стене, дореволюционный семилитровый тульский самовар «с медалями», стеклянные четверти и бутыли под вино…
Найдется в будущем музее место и для трех десятков книг известных авторов, писавших о казачестве.
— Хочу сохранить это наследие для детей и внуков, — говорит Владимир.
Традиции в современном мире
Смольяниновы строго соблюдают традиции. Владимир всегда носит казачью форму, сшитую на заказ: шаровары с лампасами, гимнастерку или косоворотку, папаху, сапоги.
Особо почитаются православные праздники Покров Пресвятой Богородицы и Троица.
А вот Новый год в семье сейчас отмечают без пышного веселья, хотя и приглашают гостей.
— Теперь не время для торжеств, когда идет война, — объясняет Владимир. — Веселье отложим до лучших времен, когда станем праздновать Победу. А пока будем делать все, что от нас зависит, для ее приближения. Также поступали и наши предки-казаки.