Преподобный Антоний Оптинский говорил: "Мы будем поминать, как умеем, на земле, а отшедшие души будут поминать нас на небесах, и небесная молитва их об нас гораздо больше приносит нам душевной пользы, нежели наша – об них". Как же человеку пережить утрату близкого?..
Потеря близкого человека — одно из самых тяжелых испытаний, с которыми сталкиваются люди на протяжение своей жизни: смерть дорогого сердцу человека оставляет после себя пустоту, на которую невозможно не смотреть, и боль, от которой нельзя просто «отвлечься»...
В такие моменты слова часто кажутся бессильными, а любые утешения — поверхностными, но все же Церковь не оставляет чад своих один на один с горем, потому что христианство — это вера, которая дает надежду и укрепляет даже в самых, на мирской взгляд, безвыходных ситуациях.
Священное Писание не отрицает боль утраты, вспомним, как Сам Христос плакал у гроба Лазаря: «Иисус прослезился» (Ин. 11:35). Эти короткие слова — одно из самых глубоких утешений для скорбящего, поскольку мы видим, что Бог не требует от нас бесчувственности, «духовной стойкости» или показного спокойствия.
Слезы не являются признаком слабой веры, они — проявление любви и выражение скорби. И если плакал Христос, знающий, что воскресит Лазаря вскоре, то тем более имеет право плакать человек.
Но вместе с этим Евангелие дает то, чего не может дать ни одна психология или философия, — надежду, которая не обманывает. Христос говорит: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). Для христианина смерть — не точка, а продолжение жизни, переход из земного бытия в вечность, и не конец общения с ушедшими близкими, а его иная форма. Эта вера не отменяет боли горя и разлуки, но не дает им превратиться в отчаяние.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Очень важно в горе не замыкаться в себе и помнить о том, что скорбь, оставленная без молитвы, легко превращается в безысходность. Апостол Павел пишет: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13). Обратите внимание — не «не скорбели вообще», а «не скорбели без надежды», поскольку христианская скорбь — это боль, пронизанная верой, что любовь сильнее смерти.
Одно из самых действенных утешений — молитва за усопшего, ведь когда мы молимся о ближнем, наша духовная связь не ослабевает. Мы больше не можем обнять, поговорить, помочь делом, но можем принести самое главное — молитву о его душе (личную и церковную), милость, добрую память.
"Когда молитва идет от чистой скорби о живом или умершем, то в ней нет пристрастия. Душа в этой молитве скорбит о нем и усердно молится, и это есть признак милости Божией", - говорил преподобный Силуан Афонский.
Церковь учит, что любовь не прекращается со смертью тела, и именно поэтому так важны поминовения, участие в Литургии, подача записок об усопшем, милостыня за него. И это не некая формальность или традиция, а самая необходимая, реальная помощь душе отшедшего в вечность человека и одновременно — лекарство, утешение для сердца его живых близких. "Мертвым помогают приношения, совершаемые живыми", - говорил преподобный Ефрем Сирин.
Часто в утрате человек сталкивается с вопросами: «Почему? За что? Почему так рано? Почему именно он/она?» Нет иного ответа, кроме того, что на все воля Божия, и все в Его руках, и каждый человек отходит в ему данный срок, причины которого пока от нас сокрыты. "Смерть – великое таинство. Она – рождение человека из земной, временной жизни в вечность", - говорил святитель Игнатий Брянчанинов.
Христос говорит нам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Эти слова не объясняют причину смерти того или иного человека, но показывают, что смерть не имеет последнего слова, ведь оно — за Господом.
Очень важно не поддаваться чувству вины и мыслям «если бы», ведь они разрушают душу и не приносят пользы ни живым, ни усопшим. Покаяние в каких-то греховных поступках по отношению к усопшему, если они были, возможно и нужно, но самоистязание — нет. Лучше направить свои силы в любовь, добрую память, участие в Богослужениях, молитву, дела милосердия. Апостол Павел напоминает: «Носите бремена друг друга» (Гал. 6:2).
Со временем боль меняется, и, конечно же, она не исчезает полностью, но становится тише, глубже, светлее; тогда и память о близком перестает быть только лишь глубокой раной и становится частью внутренней жизни. И здесь христианин открывает еще одну важную истину: «Любовь никогда не перестает» (1 Кор. 13:8).
Утешение в горе — это не забыть, не «отпустить» в мирском смысле, не вытеснить боль, а научиться жить с ней, не теряя Бога, жить деятельно, сохраняя живую связь с ушедшими близкими во Христе. Это — и доверить Ему то, что мы не в силах понять и принять, иногда сквозь слезы говоря: «Да будет воля Твоя» (Мф. 6:10).
И со временем сердце начинает чувствовать: мы не теряем наших близких насовсем, разлука - временна, и смерти нет, ведь «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38).
Помоги Господь!