В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» отношение к народу является ключевой точкой столкновения между нигилистом Евгением Базаровым и представителями дворянства — Павлом и Николаем Кирсановыми.
Отношение Павла Петровича Кирсанова
Павел Петрович рассматривает народ с позиции дворянина-либерала и аристократа. Его взгляды носят идеализированный и в то же время отстраненный характер:
- Идеализация: Он восхищается патриархальностью крестьян, их религиозностью и преданностью традициям, считая это залогом стабильности общества.
- Дистанция: Несмотря на то, что он «вступается за крестьян», в личном общении он испытывает к ним брезгливость: при разговоре с мужиками он «морщится и нюхает одеколон».
- Принципы: Его любовь к народу теоретическая; он верит в «права и обязанности», но видит в народе лишь пассивную массу, нуждающуюся в руководстве аристократии.
Отношение Евгения Базарова
Базаров относится к народу трезво, цинично и без прикрас, считая себя частью этой среды («Мой дед землю пахал»):
- Критический взгляд: Он не умиляется вере народа, а видит в ней невежество («Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк...»).
- Отрицание пороков: Базаров открыто говорит о пьянстве и лени крестьян, отмечая, что мужик «рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться».
- Практическое взаимодействие: В отличие от Кирсановых, Базаров умеет общаться с простыми людьми без высокомерия, лечит их и пользуется их доверием, хотя сами крестьяне часто воспринимают его как «шута горохового», не понимая его идей.
Сравнение позиций и прогрессивность
Взгляды героев различаются по своей направленности на будущее России.
Чьи взгляды прогрессивнее?
С исторической точки зрения более прогрессивными считаются взгляды Базарова. Он отрицает устаревшие сословные предрассудки и верит в силу естественных наук, медицины и труда, а не в абстрактные либеральные ценности. Однако Тургенев показывает трагизм Базарова: его прогрессивность разбивается о непонимание самого народа, ради которого он хочет «расчистить место». Кирсановы же остаются представителями уходящей эпохи, чьи идеи реформ сверху оторваны от реальности крестьянской жизни.
