Двери рая, открытые в воде
Праздник, который мы ждём 19 января, носит два имени — Крещение и Богоявление. И оба они говорят о главном: в этот день на реке Иордан человечеству была явлена тайна Пресвятой Троицы. Сын Божий стоял в воде, Дух Святой нисходил на Него в виде голубя, а глас Отца звучал с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17).
Но зачем безгрешный Христос пришёл креститься, как грешник? Этим вопросом задавались святые отцы. Преподобный Иоанн Дамаскин дал прекрасный ответ: «Господь крестился не для того, чтобы Самому очиститься, но чтобы, сокрыв в воде ключ крещения, соделать воду способною к возрождению». Он пришёл не очиститься, а очистить самую стихию, освятить водное естество, которое с момента грехопадения Адама несло на себе печать тления и смерти.
Интересное предание: «Водоёмы ликуют»
В церковных песнопениях есть удивительный образ. В канун праздника, на утрени, поётся: «Иордан возвратися вспять… виде́в огнь божественный во струях плотию крещаем» («Иордан остановился, увидев Божественный огонь, крещаемый во струях плотию»).
Откуда этот образ «возвращения вспять»? Он отсылает нас не только к ветхозаветному чуду перехода израильтян через Чермное море, но и к одному древнему преданию, которое передаёт, например, святитель Софроний Иерусалимский. Согласно ему, в момент Крещения Христа все водные источники и реки во всём мире, почувствовав прикосновение Творца, взмятожились и обратились вспять. Это было ликование всей твари, узнавшей своего Господа. А святой Иоанн Златоуст в своей проповеди на Богоявление говорит, что в эту ночь «вся водная естества освящаются», и потому совершается великое освящение воды.
Почему вода — «агиасма»?
Освящённая в праздник вода называется на греческом «агиасма» — то есть «святыня». И это не просто название. Церковь верует, что по молитвам Церкви вода в этот день возвращается к своему первоначальному, райскому состоянию — становится нетленной, исполненной благодати Святого Духа. Её пьют натощак, ею окропляют дома, и она годами не портится — это маленькое, но верное чудо, доступное каждому, которое повторяется из года в год.
Есть благочестивый обычай дважды освящать воду: первый раз — в Крещенский сочельник (18 января), второй — в сам день праздника (19 января). Чин освящения и вода — абсолютно одинаковы. Эта традиция — напоминание о том, что освящение в навечерие (сочельник) первоначально совершалось для крещения оглашенных (готовящихся стать христианами), а в сам день праздника — в память самого события Крещения Христова.
Иордан течёт вспять и сегодня: современное чудо
Самым ярким и зримым подтверждением особой благодати этого дня является ежегодное чудо на реке Иордан. За день до праздника, после молебна, воды реки останавливаются и начинают течь в обратную сторону на несколько минут. Это фиксируют множество паломников и журналистов. Свидетели описывают, как тихое течение внезапно замирает, наступает полная тишина, а затем вода начинает медленный, мощный ход вспять. Для верующих — это знак того, что событие двухтысячелетней давности не ушло в прошлое, а продолжает жить в жизни Церкви, и сама природа по-прежнему откликается на него.
Что нам делать в этот праздник?
- Прийти в храм на праздничную службу, чтобы стать не просто «наборщиком воды», а сопричастником радости Богоявления.
- Взять святую воду с благоговением, как великую святыню. Пить её с молитвой, особенно в трудные моменты, окроплять своё жилище.
- Окунуться в иордань? Это прекрасный русский обычай, символизирующий соучастие в очищающих водах Иордана. Но важно помнить: это не обязательный обряд и не «духовный экстрим». Главное — не подвиг тела, а состояние сердца.
- Помнить главное: Вода — лишь видимый знак. Невидимая суть праздника — в явлении Бога, Который приходит, чтобы разделить с нами нашу человеческую природу до конца, и в призыве к нам — обновить свои обещания, данные при собственном крещении.
Пусть этот праздник Богоявления станет для вас и ваших близких истинной встречей со Светом, который озаряет душу и освещает весь жизненный путь в наступающем году.
С наступающим праздником Крещения Господня! Да хранит вас всех благодать, почерпнутая в этих святых днях.