Иранский фарси (т.е. «язык области Фарс в Иране»), афганский дари («придворный язык») и таджикский («форси точики») – все это местные национальные диалекты некогда единого персидского языка. Он возник в глухой древности в юго-западном иранском регионе Фарс, т.е., на исторической родине персидского этноса. Но затем, по мере экспансии древних персов, распространился на весь так называемый Большой Иран. В настоящее время на нем говорят и таджики. Более того, до недавнего времени именно их наречие считалось «главным», если так можно говорить о языках.
Почему же таджики говорят по-персидски?
Все иранские народы являются западной ветвью индо-ариев, выходцев из Андроновской культуры бронзового века, которые в конце 2-го тысячелетия до н.э. покинули степи и вторглись на Древний Восток. Но из-за географической сложности и огромных размеров этого региона они не стали единой нацией, даже когда 559-м году до н.э. были объединены Персидской империей под руководством династии Ахеменидов.
Персидский язык, то есть фарси, вышел из той самой небольшой области Фарс, где зародилось ядро одноименного этноса. Но достаточно быстро распространился на большей части Иранского нагорья, более-менее, совпадающего по территории с современным Ираном.
Тем не менее, в Средней Азии проживали восточные иранские нации. Крупнейшими из них были ныне не существующие бактрийцы, согдийцы и хорезмийцы. Несмотря на то, что они исповедовали единую иранскую веру зороастризм и входили в состав тех или иных персидских империй большую часть времени, их жители сохраняли собственные иранские языки.
Лингвисты считают, что они относились к восточно-иранской группе, куда входили забытые бактрийский, согдийский, хорезмийский, сакский (скифский), сарматский и вполне себе существующие пуштунский и многочисленные памирские языки. Тогда как персидский-фарси является примером юго-западных иранских наречий.
Государства, чей политический центр находился в Иране, не смогли навязать восточным родственникам свой язык. Ведь империю Ахеменидов разгромили и завоевали македонцы; Парфянское царство утратило Среднюю Азию из-за вторжения кочевников юэчжи; а власть Сасанидов была сметена вторжениями тех или иных степных племен, наиболее известными из которых стали эфталиты – они же «белые гунны».
Но в конце 7-го века сюда пришла сила, которая постепенно одолела всех – Арабский халифат под властью династии Омейядов. Но его армии были лишь частично арабскими. В основном, они состояли из этнических персов, т.е. новообращенных мусульман в первом поколении. Вот почему родной для них персидский язык (он же фарси) стал в Средней Азии не только средством общения, но и средством передачи веры.
Постепенно под мусульманской властью произошло слияние местных этнических групп. Новая исламизированная общность поглотила согдийцев, хорезмийцев, бактрийцев, после чего появились таджики. Их старые языки были забыты в пользу существовавшей тогда формы фарси.
По ряду причин центр иранского мира и исламского мира в эпоху высокого средневековья надолго переехал в Среднюю Азию. Империи Газневидов, Гуридов, государство хорезмшахов, держава Тимуридов были гораздо богаче и сильней, чем более западные мусульманские страны. Соответственно, именно они больше инвестировали в культуру, которая почти исключительно развивалась на персидском языке.
В то время при дворах восточных правителей действовали многие великие поэты: Фирдоуси, Рудаки, Джами, Язди, Навои, которые творили на родном для себя языке – среднеазиатской форме персидского. И в результате этот диалект стал называться дарбанди (сокращенно – дари), что означает «язык двора». В результате во всей мусульманской Азии именно он стал считаться литературным. Даже османские султаны свои стихи писали на нем.
Поэтому условно «правильными» считаются среднеазиатские варианты фарси. Изначально центром их распространения был Самарканд (ныне – Узбекистан), а затем афганский город Герат, каждый из которых в свое время был столицей империи Тимуридов. И таджикистанский «форси точики», и афганский таджикский дари являются его прямыми потомками. Тогда как государственный язык Ирана в меньшей степени происходит от старого литературного фарси и в большей степени – от тегеранского диалекта.