После Рождества Христова царь Ирод, узнав от волхвов о рождении нового Царя Иудейского, в страхе за свою власть приказал «избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже» (Мф. 2:16). Эта трагедия, казалось бы, омрачает свет Боговоплощения и заставляет задаться мучительным вопросом: почему Всемогущий Бог допустил такое зло? Святые отцы, вглядываясь в эту тайну, раскрывают в событиях глубинный замысел Божия Промысла. «Не Бог повелел это сделать, но жестокость Ирода; однако Бог попустил, чтобы явлена была злоба царя и чтобы младенцы получили венцы мученические… Они пострадали не вместо Христа, но ради Христа» — поясняет святитель Иоанн Златоуст (Беседа 9 на Мф., PG 57, 81-83). Таким образом, невинные страдальцы обрели высшую награду. «Бог, предвидя злобу Ирода, мог бы воспрепятствовать ему, но попустил это для того, чтобы явить миру меру его нечестия, а младенцам даровать вечную славу. Ибо что потеряли они? Жизнь краткую и многобедственную. А что приобрели? Цар
Избиение вифлеемских младенцев: как Промысл обратил зло в вечное благо
3 дня назад3 дня назад
80
1 мин