После грандиозных картин космических потрясений и явления в славе Иисус обратил взгляд учеников к простому, знакомому образу.
«От смоковницы возьмите подобие».
Он указал на мирную растительность склона. Когда ветви смоковницы становятся мягкими и выпускают листья, ясно — лето близко. Так и они, увидев все описанные Им знамения (обман, войны, гонения, мерзость запустения, великую скорбь), должны понять: конец, Его пришествие, при дверях.
«Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё это будет». Речь о поколении, которое станет свидетелем всего цикла пророчеств, особенно его финала.
Но тут следует самый важный поворот:
«О дне же том или часе никто не знает… ни Сын, но только Отец».
Они могут знать последовательность, могут видеть приближение, но точное время сокрыто в суверенной воле Отца. Это — фундаментальный принцип, отсекающий любые спекуляции.
Смысл не в том, чтобы вычислить дату, а в состоянии духа. Иисус сказал: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь» — это тройное наставление. В завершение Он рассказал притчу о хозяине, который уехал, оставив слуг с разными заданиями, и привратнике, которому велел бодрствовать.
Притча — это ключ ко всему. Ученики, как слуги, должны верно исполнять своё служение, ожидая возвращения Хозяина. «Бодрствование» означает духовную трезвость, верность и готовность к любому моменту.
«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, когда придёт хозяин дома, чтобы, придя неожиданно, не застал вас спящими».
Эти слова звучат как общее наставление и предупреждение: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!»
Христианство — это не просто ожидание конца, а активная и ответственная жизнь в свете этого события. Зная общую цель, но не зная времени, верный слуга усердно трудится и остаётся бдительным, чтобы встреча с Господом застала его в готовности, а не в духовной спячке.