Встреча с Имамом Времени(а.ф) во время Сокрытия
Возможно ли во время Сокрытия встречаться с Имамом Махди(а.ф)?
Ответ: В письме написанном Имамом Махди(а.ф) Али бин Мухаммаду Самури, четвертому наместнику, за шесть дней до его смерти, пятнадцатого числа Шабана 329 года, и которое распространилось через него, и таким образом дошло до людей и до сих пор находится в ранних шиитских книгах хадисов, говорится следующее: «О Али бин Мухаммад Самури, ты умрешь через шесть дней. Поэтому заверши свои дела и никому не завещай их после себя. После тебя начинается Полное Сокрытие, то есть полное отсутствие. Вскоре среди шиитов найдутся те, кто будет утверждать, что виделся со мной. Знай, что всякий, кто будет утверждать, что видел меня до выхода Суфьяни и небесного крика (т. е. оповещения времени Пришествия), является клеветником и лжецом. Нет силы и мощи кроме как у Всевышнего и Великого Аллаха».
Исходя из этого, некоторые авторы в своих произведениях считали нереальной возможность увидеться с Имамом Махди(а.ф), но это не точное утверждение.
Любой, кто обратит внимание на это указание Имама Времени(а.ф), поймет, что это указание не находится в абсолютном отрицании встречи. И это потому, посредством молитв Ахль аль-Бейт(а) учили нас говорить: О Боже, покажи мне лик Повелителя Времени, мир ему, и даруй мне возможность встретиться с Его светлостью! Если бы это было невозможным, нас бы не обучали такому в молитвах.
Шиитские старейшины, такие как Сайед ибн Тавус и Аллама Бахруль Улум, о правдивости которого существует шиитский консенсус, часто встречались с Его светлостью(а.ф) и сами рассказывали об этом своим приближенным и доверенным соратникам. Поэтому этот указ точно не является отрицанием возможности встречи.
Одним из моментов, о котором говорят ученые в толковании слов Святого Пророка(с) сравнивавшего отсутствующего Имама с солнцем за тучей, которое также встречается в словах имама Садыка(а) и самого Имама Махди(а.ф) заключается в том, что иногда облака расходятся, и люди могут видеть солнце ясно, без облаков. То есть, человеку может снизойти честь встретиться с Его светлостью, и это большой успех. У покойного Мирзы Махмуда Ираки, который входит в число учеников великого Мирзы Ширази, есть очень ценная книга на тему встреч, которая была опубликована под названием «Дар ас-Салам фи ман фазя би лигаиль -Имам» и в ней очень красиво собраны и классифицированы подлинные встречи.
Покойный Мухаддес Нури, который также был одним из учеников великого Мирзы Ширази и ему был дан титул Хатамуль-Мухаддисин, в одной из глав своей хорошей книги на персидском языке «Наджм Сагеб», упомянул сотню встреч, некоторые из которых являются встречами, относящимися к его современному времени. То есть он разговаривал с людьми, имевшими привилегию встретиться с Имамом Времени(а.ф), и записывал подробности с их родного языка.
Таким образом значение слов Имама Махди(а.ф):
وَ سَیَأْتِی شِیعَتِی مَنْ یَدَّعِی الْمُشَاهَدَهَ
Среди шиитов найдутся те, кто будет утверждать, что видел меня. То есть встреча до появления Имама Махди(а.ф) с ним невозможна! Что же это значит? Покойный Аллама Маджлеси, покойный Мухадес Нури и некоторые другие старейшины из наших передатчиков хадисов утверждали, что невозможна встреча с Имамом(а.ф) по своей воле. Потому что встреча с Его Светлостью во время его отсутствия не является самостоятельным и систематическим действием, а нуждается в разрешении. Поэтому он единственный, кто в одностороннем порядке, только в тех случаях, когда уполномочен Аллахом и считает это особым средством, исключительно в особых случаях, позволяет некоторым встретиться с ним. Но это не относится к тем встречам, которые были исключительно с представителями Имама Махди(а.ф). Здесь Имамом(а.ф) отвергаются встречи, со своими представителями, решающими вопросы людей. И предупреждается о тех лженаместниках, которые могут появится, утверждая о связи с Имамом Махди во время большого Сокрытия. Чтобы никто не мог претендовать на представление себя уполномоченным Имама Времени(а.ф) во времена большого Сокрытия.
Таким образом встреча во времена Сокрытия возможна при условии познания и мольбы к Имаму(а.ф) о встрече. Также возможны встречи, лишь после которых, человек увидев знаки, осознает, что был в присутствии Имама Махди(а.ф).