Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
окно в икону

Восемнадцатый псалом: иллюстрации. Часть третья

С праздником, уважаемые читатели! Продолжаем анализировать образы апостольской проповеди к восемнадцатому псалму. Перед нами ещё один пример нарушения исторической точности. Апостол Марк - апостол от семидесяти, то есть из тех апостолов, которых избрали первые двенадцать, чтобы шире распространить проповедь о Христе Иисусе. Поскольку апостол Марк также автор Евангелия, поэтому он не мог быть вынесен за скобки в перечне "главных" апостолов. Отсюда необходимость исключить кого-то из реальных исторических апостолов для сохранения общего числа. Исключен был апостол Фаддей (Иуда). Апостол Марк старцем не изображён, у него в руках книга. Народ перед ним - скорее всего, египтяне, так как он - основатель Александрийской Церкви. Поэтому одетые просто, без плащей, слушатели апостола, соответствуют простым жителям Египта. Интересно, что на втором примере у людей необычная обувь, как бы на своеобразных каблуках. Это находит историческое подтверждение, так как землепашцы носили нечто подобное, что

С праздником, уважаемые читатели! Продолжаем анализировать образы апостольской проповеди к восемнадцатому псалму.

Перед нами ещё один пример нарушения исторической точности. Апостол Марк - апостол от семидесяти, то есть из тех апостолов, которых избрали первые двенадцать, чтобы шире распространить проповедь о Христе Иисусе. Поскольку апостол Марк также автор Евангелия, поэтому он не мог быть вынесен за скобки в перечне "главных" апостолов. Отсюда необходимость исключить кого-то из реальных исторических апостолов для сохранения общего числа. Исключен был апостол Фаддей (Иуда). Апостол Марк старцем не изображён, у него в руках книга. Народ перед ним - скорее всего, египтяне, так как он - основатель Александрийской Церкви. Поэтому одетые просто, без плащей, слушатели апостола, соответствуют простым жителям Египта. Интересно, что на втором примере у людей необычная обувь, как бы на своеобразных каблуках. Это находит историческое подтверждение, так как землепашцы носили нечто подобное, чтобы ноги не вязли в рыхлой влажной земле (вспомните знаменитые разливы Нила).

Апостол Лука тоже апостол от семидесяти, он написал Евангелие и основал Антиохийскую Церковь (Сирия, Ливан, Ирак). Из изображённых апостолов в связи с необходимостью сохранить общее число исключён апостол Иаков Алфеев. Апостол Лука пишется разного возраста, у него книга в руках.

Апостол Симон проповедовал и в Абхазии, и в Британии. Иногда пишется со свитком. Одежды его слушателей коротки, что традиционно указывает на варварские племена и земли. На головах - странные головные уборы.

Апостол Андрей Первозванный тоже пишется разного возраста, иногда со свитком. Его проповедь проходила в так называемой Скифии (Северное Причерноморье и Русь). Поэтому его слушатели имеют головные уборы с оторочкой мехом (первый пример) или просто очень своеобразные (второй пример).

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!