Обозреватель "The Economist" Catherine Nixey считает, что Одиссей — идеальный герой для наших бушующих времен:
"Он возвращается. В 2026 году странник Одиссей вернется — но на этот раз не на корабле, а прямиком в кинотеатры — в июле выйдет версия «Одиссея» Гомера от Кристофера Нолана. Фильм обещает все то, что вы ждете от голливудской эпопеи. Будут мрачные панорамные кадры. Будут мрачные люди, говорящие короткими, мужественными предложениями. Будут люди с угрюмым видом в коротких, не слишком мужественных греческих юбках. Будут, что еще более удивительно, и уроки для тех, кто собирается прокладывать маршрут по волнам 2026 года.
Люди помнят «Одиссею» как историю о мореплавании и морских чудовищах. Это чепуха: это современная притча, полезное напоминание о вневременном характере многих проблем, с которыми сталкивается мир и сегодня. Путешествие Одиссея по Средиземному морю преподносит уроки о войне, массовой миграции и важности затычек для ушей во время путешествий. В какой-то момент группа людей неподалеку начинает слушать такую громкую музыку, что героя приходится привязывать к мачте корабля или затыкать уши воском, чтобы он не сошёл с ума. Кто не испытывал подобных ощущений в общественном транспорте?
Бронзовая Греция - это, конечно, не современная эпоха. Но параллели легко обнаруживаются. Одиссей живет в преображенном мире. Некогда мирные земли оказались охвачены войной (в Трое), массовой миграцией (из Трои) и пугающими новыми технологиями, такими как троянские кони (ранняя форма вредоносного ПО). Одиссей, как говорит Daniel Mendelsohn - переводчик на английский язык нового издания этой истории, — это своего рода «пост-герой»: пост-военный, пост-правдивый, живущий в мире, где старые убеждения умерли. Короче говоря, он — идеальный герой, переживающий бури в бурные времена.
Это не значит, что он идеален. Совсем наоборот. Одиссей, которому нынче явно за 40, похоже, переживает своего рода кризис среднего возраста. Он проходит процедуры омоложения кожи (у Афины), работает над мускулами, отращивает волосы и — верный признак кризиса среднего возраста — прибегает к меняющему сознание отступлению. Во время которого он принимает микродозы растительного препарата под названием «моли», наблюдает, как его люди превращаются в свиней, и, что еще хуже, настаивает на том, чтобы потом всем об этом подробно рассказывать.
Он также социально неловок. После 10 лет, проведенных в «мужском мире» Троянской войны, Одиссей с трудом общается с женщинами. «Ты выглядишь, — говорит он одной красивой девушке, — как росток финиковой пальмы» — ранний пример неожиданного комплимента с элементами критики, который, совершенно справедливо, ни к чему не приводит. Он также несовершенен с литературной точки зрения: «Одиссея» — это не оригинальное произведение, а мрачное продолжение более серьезной истории - «Илиады» - что делает ее «Дэдпулом и Росомахой» древнего мира. Таким образом, Одиссея — это самое современное из всего, проблематичное.
Но эти проблемы знакомы и понятны. В начале повествования становится ясно, что его родной остров Итака страдает от разгула наследственности и хронической нехватки жилья. Поначалу это не затрагивает Одиссея: подобно Бруклину Бекхэму, сыну Давида, Одиссей, сын Лаэрта, — потомок непота, о чем свидетельствует и его отчество, и огромный дом.
Увы, такое неравенство опасно для общества, что он вскоре и обнаруживает. В начале поэмы почти все жители Итаки, кажется, живут в доме Одиссея (тогда, как и сейчас, рост числа многоквартирных домов — еще одна проблема). В конце концов, ситуация разрешается таким образом, что Одиссей натягивает свой лук и расстреливает всех, пока они не «лежат в пыли и не блещут в своей крови». Какой вывод? Более раннее смягчение строительных норм и введение системы зонирования, основанной на правилах, для поощрения жилищного строительства было бы менее радикальным решением.
«Одиссея», если внимательно её прочитать, также является притчей об управлении. Одиссей — олицетворение принципа Петра. Он был прекрасным воином, но не получил формального управленческого образования, и это заметно. У него плохой баланс между работой и личной жизнью (он не был дома 20 лет); он полностью отдаётся работе (он постоянно плачет); и он становится причиной гибели всех, кто работает на него, — недостаток, который он затем не решает полностью в своём длинном итоговом отчёте об оценке эффективности (книги 9-12 «Одиссеи»). Он является примером важности обеспечения адекватной подготовки для старших менеджеров.
Но, как и в современную эпоху, его главные проблемы проистекают из его собственной хитрости. Обладая божественным интеллектом, он обрушивает разрушение на свой мир. Он и его люди вызывают изменение климата (с помощью мешка, полного ветров); наносят вред местным видам (например, циклопам); и опрометчиво внедряют передовые технологии, такие как троянский конь (что приводит к кровопролитию). Величайшая трагедия заключается в том, что Одиссей понимает, что поступил плохо, и «позволяет ярким расплавленным слезам течь по щекам» — чувство, знакомое каждому, кто следит за новостями в последнее время.
Таким образом, Одиссей — несовершенный герой. Но он также вселяет надежду. К концу истории он извлекает уроки из своих ошибок: он решил совершать поменьше поездок и немного больше работать из дома; жилищный кризис ослаб; он воссоединился со своей женой; и его земля, наконец, обрела мир. Если он смог это сделать, то, возможно, есть надежда и для мира в 2026 году.
Телеграм-канал "Интриги книги"