Это не ошибка метода , это следствие того, что метод вырвали из контекста прекращения

Это не ошибка метода , это следствие того, что метод вырвали из контекста прекращения.

То же самое происходит с состраданием. В раннем буддизме оно не является моральным долгом.

Его не нужно культивировать усилием. Когда исчезает жёсткое разделение на "я" и "других", сострадание возникает как естественный побочный эффект. Не потому что "так правильно", а потому что больше некого защищать и не с кем воевать.

Поэтому ранний буддизм так плохо приживается как религия.

Он не даёт опоры.

Не обещает смысла.

Не предлагает идентичности.

Он не говорит, кем быть.

Он показывает, что перестать делать.

А именно - перестать каждый раз добавлять к опыту лишнего владельца.

Если совсем коротко и без уважения к традиционным ожиданиям- Будда не учил, как жить.

Он учил, как перестать непрерывно рождаться.

Всё остальное - комментарии, наслоения и способы сделать это учение более выносимым.

Konstantin Fomin