Найти в Дзене
окно в икону

Семнадцатый псалом: иллюстрации. Часть первая

С праздником, уважаемые читатели! Речь в очень красивом и полном образов семнадцатом псалме идёт о благодарности Богу за множество помощи и спасение. Но в нём кратко содержится также и пророчество о Господе Иисусе Христе. Поэтому начнём анализ изображений с такого пророчества. Хотя в псалме упоминаются образы, имеющие отношение к разным событиями из жизни Христа, но иллюстрируется почти всегда только одна строка, одиннадцатая: "И взыде на Херувимы, и лете, лете на крилу ветреню". (И воссел на Херувимов, и полетел, полетел на крыльях ветра). Святой Афанасий Великий толкует слова псалма так: "Этим изображает вознесение Его; Херувимами и крылами ветреными называет то облако, которое взяло Его". Такое важное событие, как Вознесение Господне, конечно же, отражено в пророчествах не единожды. У пророка Иезекииля есть образ одного из его видений Бога: " И воздвигоша херувими крила своя, и колеса держащиеся их: слава же Бога Израилева бы на них свыше их. И взыде слава Господня от среды града".

С праздником, уважаемые читатели! Речь в очень красивом и полном образов семнадцатом псалме идёт о благодарности Богу за множество помощи и спасение. Но в нём кратко содержится также и пророчество о Господе Иисусе Христе. Поэтому начнём анализ изображений с такого пророчества. Хотя в псалме упоминаются образы, имеющие отношение к разным событиями из жизни Христа, но иллюстрируется почти всегда только одна строка, одиннадцатая: "И взыде на Херувимы, и лете, лете на крилу ветреню". (И воссел на Херувимов, и полетел, полетел на крыльях ветра).

Святой Афанасий Великий толкует слова псалма так: "Этим изображает вознесение Его; Херувимами и крылами ветреными называет то облако, которое взяло Его".

Такое важное событие, как Вознесение Господне, конечно же, отражено в пророчествах не единожды. У пророка Иезекииля есть образ одного из его видений Бога: " И воздвигоша херувими крила своя, и колеса держащиеся их: слава же Бога Израилева бы на них свыше их. И взыде слава Господня от среды града". (Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними. И поднялась слава Господа из среды города) (Иез. 11:22-23).

Данный текст хорошо соотносится с описанием Вознесения Господня в "Деяниях апостолов": «и облак подъят Его от очию их» (и облако взяло Его из вида их) (Деян. 1:9).

Ранние образы псалтирей содержат изображение возносящегося на херувимах Господа и дерево внизу. Дерево наверняка возможно воспринимать многозначно. Во-первых, Елеонская или Масличная гора, на которой вознесение произошло, была усажена оливами. Во-вторых, смысл вознесения связан со всеми другими событиями из жизни Иисуса Христа, а Древо Крестное - высший этап Его жертвы ради людей. В-третьих, это может быть древо у источника из первого псалма. Да и ещё варианты есть, указаны только самые очевидные.

Но большей частью в псалтирях - классические образы Вознесения Господня, как сокращённые (первые четыре примера), так и развёрнутые (пятый пример).

В поздних русских псалтирях вариации образа далеко уходят от типичных изображений Вознесения Господня. Например, образ Господа в окружении херувимов изображён на зерцале, которое держат ангелы (первый пример), или царь Давид поёт хвалу Богу перед иконой Спас на престоле (второй и третий примеры).

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!