С праздником, уважаемые читатели! Начнём с ответа на вопрос, возникший во второй части материалов, описывающих иллюстрации к первому псалму.
На изображениях перед нами группа людей, которые по внешнему виду напоминают скорее монахов, посредине их вполне чинного собрания – открытая книга. Однако надписи не оставляют сомнения – это «нечестивые» и их собрание. Наверное, мы как-то по-другому представляем себе собрание грешников и губителей. Но в том-то и дело, что на этот образ повлияла христологическая тема. Это не какие-то абстрактные нечестивые, а это книжники и фарисеи – губители Самого Бога.
Поэтому со временем изображение совета нечестивых сменяет более развёрнутый образ. Примером может служить вот эта иллюстрация.
Те самые казавшиеся благообразными люди указывают руками на Господа, Который благословляет праведного Иосифа Аримафейского. Иосиф хоть и был членом синедриона, но не осудил Господа, тем самым не пошёл на совет нечестивых. Именно образ этого святого Иосифа в качестве примера блаженного мужа использовал святой Афанасий Великий в толковании на этот псалом.
Дальнейшая иллюстрация псалма продолжает противопоставление участи блаженных и нечестивых. Блаженные будут находиться в раю (в данном случае его показывает сюжет Лоно Авраамово, можете почитать о нём в соответствующем материале). Из всех образов рая выбрали именно Лоно Авраамово, наверно, потому что оно связано с водами, и будет сочетаться с содержанием псалма.
Как же раскрывается участь грешников? С учётом образного текста псалма, весьма оригинально. «Не тако нечестивии, не тако: но яко прах, егоже возметает ветр». (Не так будет с нечестивыми, не так! Но они, как прах, взметаемый ветром).
Опять используется олицетворение. Человек с трубой – ветер. Он даже подписан иногда, чтобы сомнений не оставалось. В данном случае он символизирует Суд Божий над нечестивыми. Поэтому у него во втором примере крылья: это ангел Божий, который приставлен к стихии ветра. Но есть и другие, дополнительные, толкования: ветер как искушение, бесовские действия, различные лжеучения, устремляющие человека на непотребные дела. Рядом с ветром изображены лежащие люди – их ветер сдувает, как мякину. Они, в отличии от дерева, не укоренены в правой вере, поэтому ветер распоряжается ими.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!