Что значит для нас память в наш практичный век? Память как нечто более ценное чем простое удержание знаний и фактов, идей…Даже более ценное чем высоко развитый здоровый мозг…Память как проживание и личное творчество, как нравственность, ответственность и мудрость.
Моё прочтение, наполненное опытом личного погружения в технику, общения с моими учениками, а значит сотворчество.
Начнем с того, что обсудим что стоить запоминать. Конечно, каждый человек решает, что ему важно. И всё-таки хотя бы назовём самые распространённые категории информации требующее удержания. А потом попробуем разобраться зачем это нам.
Из бытовых вещей: список покупок, закрыл, выключил и тому подобное. Это из области практичности в тратах своего времени, осуществлять задуманное чётко и без проволочек.
Помнить факты, нужную информацию, чтобы блистать как ученик, сотрудник. Это всё про то, что делает нас убедительнее, увереннее и умнее.
Вот как перед началом мнемотехнических тренировок рассуждал Джошуа Фоер: «Я представил, как стану одним из тех удивительных (и порой невыносимых) индивидов, всегда располагающих подходящей цитатой, которую можно ввернуть в разговор.»
И совсем не просто понять каким образом хорошая память по мнению средневековых мыслителей призвана укрепить мораль и сделать нас более цельными людьми. На эту тему стоит порассуждать.
Древние мудрецы изрекали: «В трудных ситуациях, где искать совета как не в глубинах собственной памяти?»
Множество современных людей не помнят, о чем они мечтали, что приносило им радость, теряют себя! Чувство опустошённости и зависти на которых играют торговцы всех времён, заполняет многие сердца и души. Что за драгоценные сокровища озарят наше лицо светом? Может список благодарностей перед сном, припоминание тех самых ускользающих ежедневных чудес, которыми стоит наполнять душу?
Далее я просто процитирую отрывок из книги Джошуа Фоера, искренности которого не перестаю удивляться.
«В «Федре» Платона Сократ описывает, как египетский бог Тот, изобретатель письменности, пришел к фараону Египта Тамусу и предложил даровать свое великолепное изобретение египетскому народу. «Эта наука, царь, сделает египтян более мудрыми и памятливыми, так как найдено средство для памяти и мудрости», — сказал Тот египетскому владыке. Но Тахос не хотел принять дар. «В души научившихся им [письменам] они вселят забывчивость, — сказал он богу. — Будет лишена упражнения память: припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою. Стало быть, ты нашел средство не для памяти, а для припоминания. Ты даешь ученикам мнимую, а не истинную мудрость. Они у тебя будут многое знать понаслышке, без обучения, и будут казаться многознающими, оставаясь в большинстве невеждами, людьми трудными для общения; они станут мнимомудрыми вместо мудрых»
Но самым великим практиком этого темного и мистического вида мнемоники был монах-доминиканец Джордано Бруно. В своей книге «В тени идей», изданной в 1582 г., Бруно пообещал, что его искусство «поможет не только памяти, но также и душевным силам». Тренировка памяти для Бруно была ключом к духовному просвещению.»
Небольшая ремарка -размышление от меня:
Человек может выбирать какими важными впечатлениями, образами истинами быть наполненным. Это внутренний вес, устойчивость, благодаря которому он будет идти своим путём, сумеет противостоять мейнстриму, маркетинговым потокам, обещающим ему счастье от владения внешними вещами ценой отказа от себя. Человек как лист, подхваченный ветром или путешественник выбирающий свой маршрут.
Совершенствуйте свою память и будьте счастливы!
Автор: Людмила Касаткина
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru