Если спросить: "Как основали Рим?", чаще всего услышишь короткий пересказ: были братья-близнецы, Ромул сразил Рема, назвал город своим именем и точка. Красиво, драматично и... до обидного упрощенно.
На самом деле до того самого удара мечом была целая семейная сага, с бегством из горящей Трои, жадным узурпатором, запретной связью с богом Марсом и волчицей, которая стала кормилицей будущих царей. Это не просто легенда, а своего рода "нулевой сезон" истории Рима.
И именно он объясняет, почему римляне так любили эту жестокую сказку о собственном рождении.
Началось все не с Ромула - с Энея
По преданию, точка отсчета начинается с падения Трои. Древний город объят пламенем, защитники погибают под натиском греков, а часть выживших во главе с Энеем садится на корабли и уходит искать новую родину. Позже Вергилий напишет "Энеиду" и превратит это переселение в главный эпос Рима.
После долгих скитаний троянцы высаживаются в Лации, области, где через несколько лет вырастет Рим. Здесь легенда делает неожиданный поворот, потому что женам кочевая жизнь надоела. Пока мужчины советуются и планируют маршрут плавания, женщины поджигают корабли, ведь возвращаться все равно некуда, и оставаться на месте, для них - единственный выход.
Корабли сгорели, но вместе с ними сгорела и последняя возможность отступить. Так на берегу Тибра появляется город Альба-Лонга - "белый хребет" на длинном холме. Именно оттуда через много поколений выйдут на свет Ромул и Рем.
Золото или земля: выбор, который все испортил
Спустя четырнадцать поколений после Энея в Альбе правят двое братьев - Нумитор Сильвий и Амулий Сильвий. Они - потомки троянского героя, и по идее должны были бы разделить власть мирно. Но дележка царства вышла странной.
Братьям предложили два "пакета":
- царская власть и земли,
- сокровища Трои - золото, захваченное еще при бегстве.
Амулий выбирал первым и выбрал золото. Но вскоре "вдруг" решил, что просто золота ему будет мало и сверг Нумитора, захватив всю власть и земли. Формально он все сделал быстро и "чисто" и таким образом превратился в узурпатора, который очень боялся, что его свергнут так же легко.
Главная угроза - племянница
После свержения Нумитора у его детей все еще оставалась тонкая нить к трону. Сыновей Нуминора, Амулий устранил без лишних колебаний, видя в них главную угрозу. А вот с дочерью, Реей Сильвией, все было сложнее: погубить юную девушку без вины, значит спровоцировать риск восстания. И тут в его голову приходит по-римски изощренное решение.
Амулий делает племянницу весталкой - жрицей богини Весты. Весталки пользовались колоссальным уважением, но за этим почетом стояла суровая цена: 30 лет целомудрия под страхом чудовищной казни. Нарушившую обет могли закопать заживо. Для узурпатора это был идеальный вариант: и не загубил, и наследников у Нумитора точно не будет.
Но легенда не была бы легендой, если бы на этом все закончилось. Через какое-то время выясняется, что Рея Сильвия беременна. От кого? Конечно же, от Марса. Ни один уважающий себя древний город не обходился без божественного отца-основателя.
Башня, близнецы и волчица
За связь с богом смертной прощения нет, но ситуацию спасает дочь самого Амулия, она уговаривает отца не губить Рею. Весталку не казнят, но запирают в высокой башне, чтобы будущие дети не исчезли тайно и не выросли где-то вдалеке как потенциальные мстители.
Рожающая в башне жрица - мотив почти сказочный. На свет появляются близнецы. Вместо всеобщей радости, царь испытывает новый страх: две головы - вдвое больше риска. И после долгих колебаний Амулий приказывает избавиться от младенцев: слуге велят сбросить их с обрыва в Тибр.
Но у мифов своя логика. Слуга не решается загубить детей собственными руками и оставляет корзинку с мальчиками у крутого берега. Река, по легенде, разлилась и тихо поднесла корзину с будущими правителями Рима к подножию холма Палатин.
Там корзинку находит волчица. Для нас это дикая сцена. Но для римлянина - знак! Волк и дятел считались связаными с Марсом: волк - его зверь, дятел - священная птица. В мифе оба помогают детям выжить: волчица их кормит, а дятел охраняет.
Так у Ромула и Рема появляется первая "приемная мать" - и одновременно главный символ будущего города.
Фаустул, пастухи и первая драка с властью
Дальше в легенду вступает человек, который в обычном повествовании остается в тени. Пастух Фаустул находит детей у логова волчицы, забирает домой и вместе с женой растит как родных. Он дает им имена - Ромул и Рем - и не спешит рассказывать людям об их необычном происхождении.
Братья растут среди пастухов, привыкают управлять стадами, защищать слабых, драться с разбойниками. Римлянам нравилось представлять, что их город основали не "рафинированные" аристократы, а люди, знающие цену грубой силе и тяжелому труду.
Сигнал к развязке - почти случайная стычка. Пастухи Нумитора и пастухи царя Амулия не поделили выпас. Завязалась драка, Рем оказался среди задержанных и его привели на суд к узурпатору.
Нумитор просит у брата пощадить юношу и получить его "на поруки". Во время беседы он присматривается к Рему - и видит странное сходство с собой и своей погибшей дочерью. В это же время Фаустул, понимая, что ситуация накаляется , рассказывает Ромулу правду о его рождении.
Бунт, "манипулы" и падение тирана
Вот теперь, сказка переключается в режим "месть", она неожиданно становится очень римской по духу.
Ромул собирает вокруг себя всех, кто недоволен правлением Амулия: бедняков, беглых рабов, людей без гражданских прав. Из этих разрозненных людей он формирует небольшие отряды по 100 человек. Во главе каждого ставит предводителя, и тот несет в руках вязанку хвороста или сена - "манипулу".
Позже слово "манипула" станет обозначать тактическую единицу римской армии - манипулу легиона. Авторы легенды явно вписывают в древнюю историю то, чем гордился уже зрелый Рим: жесткую, продуманную военную организацию.
Пока Ромул собирает силы снаружи, внутри города Нумитор и Рем готовят переворот. У Амулия почти нет шансов: его не любят, его боятся, но в критический момент мало кто готов за него умереть. Тирана берут врасплох, схватывают и лишают жизни. Формально трон возвращается законному царю - Нумитору.
Почему же тогда Ромул не остался править в Альбе-Лонге?
Зачем будущему Риму понадобились беглые рабы
Ответ римляне формулируют честно: внуки Нумитора не хотят отнимать власть у старика и в то же время понимают, что не все их сторонники будут желанными гостями в старом городе. Среди тех, кто шел за Ромулом, много людей с темным прошлым: рабы, бродяги, разбойники.
Именно из них, по легенде, он и создает ядро нового поселения. Для римлян это важное признание: их город родился из "отбросов" общества. Но вместо того чтобы стесняться, Рим делает из этого символ силы: мы умеем превращать чужих в своих, хаос - в структуру.
Выбор места: Авентин или Палатин?
Братья уходят на новые земли Лация. И здесь начинается спор, который решит все.
По одной версии, Рем выбирает Авентин - холм, откуда открывается хороший обзор на равнину. По другой - он выступает за низменность между Палатином и Капитолием: там удобнее торговать и вести дела. Ромул настаивает на Палатине: там он вырос рядом с логовом волчицы, там повыше и защищеннее.
Вроде бы обычный спор о локации. Но для римлян выбор холма - это еще и выбор судьбы. Они решают передать слово богам.
Шесть и двенадцать коршунов
Дальше следует одна из самых красивых сцен мифа. Братья расходятся, садятся поодаль и ждут "знамений". В небе должны появиться птицы - посланники богов.
Первым птиц видит Рем: над ним пролетают шесть коршунов. Вскоре Ромул заявляет, что видел аж двенадцать штук. Позже это число будут толковать как символ "двенадцати веков могущества" Рима, ровно столько, по некоторым древним расчетам, он и простоит.
Вот здесь и начинается тонкая игра. По одной версии, Рем действительно увидел птиц первым, а Ромул, услышав об этом и просто "перебил ставку". Только когда Рем, обличая брата во лжи, сам пришел на Палатин - в небе вдруг действительно появились двенадцать коршунов.
Рем признал, знамение за Ромулом, но осадок то остался.
Граница, которую нельзя перепрыгивать
После этого, Рем живет в озлоблении и обиде на брата. Он не упускает возможность посмеяться над работами по обустройству будущего города. Только Рем еще не понимает, что в этот самый момент решается его судьба.
Ромул проводит вокруг будущего города священную борозду - померий. Это не просто канава. Это символ границы, которую нельзя нарушать безнаказанно. Через нее нельзя вносить оружие, по ней измеряется само понятие "Рим" - что внутри и что снаружи.
Рем в прыжке пересекает борозду, демонстративно нарушая запрет. В глазах римлянина это не просто шалость, а вызов самим основам порядка. По одной версии, одни сторонники Ромула убивают Рема на месте. По другой - сам Ромул наносит разящий удар, произнося фразу: "Так погибнет каждый, кто перепрыгнет мои стены".
В любом случае, миф подчеркивает: Рим начинается с границы и наказания за ее нарушение. И это важнее, чем даже братская кровь.
Город, названный своим именем
После убийства Рема, а вместе с ним, по преданию, погибает немало его сторонников - Ромул остается единоличным основателем. Он проводит все положенные обряды, открывает врата города и называет его своим именем. Или наоборот: часть ученых полагает, что это имя придумали позже, "подогнав" под уже существующее название "Рим".
Для римлян вопрос решен: их город родился в конфликте, через преступление, под покровительством бога войны и с помощью дикой волчицы. Но именно поэтому он выстоял столько веков.
Историки давно понимают, что в этой истории мало фактов и много символов. Но именно поэтому она так важна: в ней римляне рассказали, какими хотят видеть себя - жесткими, готовыми к насилию, но способными превратить беглых рабов в граждан империи.