В Евангелии Христос говорит: "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего..." (от Матфея 18:15).
Слова Спасителя звучат просто, но на деле оказываются одними из самых трудных для исполнения, поскольку речь здесь идет не о формальном прощении «внутри себя», а о живом пути к примирению, который требует смирения, мужества и любви. Господь не предлагает христианину ни замалчивать зло, ни копить обиды, ни выносить конфликт на суд толпы; Он указывает путь, который сохраняет и мир, и истину, и любовь.
"Тому же учил Он и тогда, когда сидел на горе; то оскорбившего Он посылал к оскорбленному, и говорил: если ты, предстоя алтарю, ту помянеши, яко брат твой имать нечто на тя, шед прежде примирися с братом твоим (Мф. 5:23); то оскорбленному повелевал простить ближнего: остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим (Мф. 6:12)", - наставлял святитель Иоанн Златоуст.
Первое, на что обращают внимание святые отцы, — Христос говорит не о мести и не о самоутверждении, а о спасении добрых отношений и самого человека. Цель обличения согрешившего — не «поставить на место», а «приобрести брата», и это ключевое слово. Если разговор начинается с желания доказать свою правоту, унизить, уколоть — это уже не евангельский путь.
Важно и то, что Господь заповедует начать с личного, тихого разговора — «между тобою и им одним», а не с привычных многим людям жалоб друзьям, не с обсуждений в семье, не с постов в соцсетях и не с мысленного суда. Современному человеку это особенно трудно: мы привыкли сначала проговорить обиду со всеми, кроме того, с кем нужно, но именно этот «первый шаг» — самый нужный, он сохраняет достоинство ближнего и защищает нас самих от греха осуждения.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Если же ближний не слышит, Христос допускает следующий шаг — при свидетелях, а затем и обращение к Церкви, но и здесь речь не о наказании, а о последней попытке пробудить совесть, примириться, помочь брату. Даже строгость в Евангелии всегда подчинена любви.
Апостол Павел напоминает: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1). То есть, прежде чем говорить другому о его грехе, христианин должен внимательно посмотреть на собственное сердце.
Для современного человека этот евангельский путь — настоящий вызов, ведь зачастую нам проще либо порвать отношения, либо годами носить в себе обиду, отравляя ею жизнь. Но Христос ясно показывает: непримиримость разрушает не только общение между людьми, но и душу. Недаром Он связывает прощение ближнего с прощением от Бога: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6:14). Непрощенная обида постепенно превращается в ожесточение, а ожесточение — в духовную слепоту.
"Оскорбивший тебя, от гнева и стыда, находится как бы в усыплении; а ты, здоровый, и должен придти к больному, и для того, чтобы врачевство твое скорее могло быть принято, ты должен производить суд не публично", - пояснял святитель Иоанн Златоуст.
Ответственность христианина — сделать все возможное со своей стороны, не ожесточив сердце и не унижая ближнего. Апостол Павел формулирует это предельно ясно: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12:18).
Применять эти слова сегодня — значит учиться делать первый шаг, говорить правду без злобы, не подменять любовь «молчаливой обидой», за которой скрывается гордыня. Это значит молиться прежде, чем идти на разговор, просить у Бога не победы над обидящим, а мира. Иногда примирение происходит быстро, иногда — спустя годы, а иногда оно возможно только внутри сердца, если другая сторона закрыта. Но путь, указанный Христом, всегда освобождает самого человека от власти обиды.
Умудри Господь!