В СССР во второй половине 20-го века отдельные люди стали открыто выражать политические взгляды противоречащие линии партии. С 60-х годов их стали называть диссидентами.
С древних времен в России было распространено юродство (от ст.-слав оуродъ, юродъ — «дурак, безумный») — намеренное старание казаться глупым, безумным. Целями мнимого безумия обычно было обличение мирских пороков и осуждение несправедливостей творимых как простыми людьми, так и властями.
Самые известные юродивые
Псковский юродивый Блаженный Николай известен тем, что во время похода опричного войска на Псков в феврале 1570 года укорил царя Ивана Грозного в жестокости, чем предотвратил казни псковичей.
Самому известному юродивому Василию Блаженному приписывают дар предвидения и множество чудес, как при жизни, так и после смерти
Царь Иван Грозный чтил и боялся Блаженного, «яко провидца сердец и мыслей человеческих». Когда Василий скончался, царь с боярами нёс его гроб, а митрополит Макарий совершил погребение. Храм Василия Блаженного возведен по указу Ивана Грозного, который он издал после похорон юродивого.
На Руси всегда прислушивались к юродивым. Они обличали людские пороки, могли боярину или даже царю в глаза сказать правду о лихоимстве, творящемся за его спиной. Особенно ярко юродство проявлялось накануне и во времена смуты.
Двадцатый съезд КПСС
Когда Хрущев на двадцатом съезде КПСС осудил Сталина, система была еще стабильна, она дала трещину позднее. По сути, партийная верхушка, осудив Сталина, подвела черту под ушедшим этапом правления, свалив на одного человека вину за все то, что по большей части творили сами в истовом желании выслужиться.
Ругать того, кто уже не сможет ответить - это не проявлением силы, это был шаг слабости.
Некоторые люди восприняли этот сигнал слишком буквально, и стали высказывать то, что у них наболело. Было ли это юродством в своем прямом значении «безумство», когда диссиденты стали требовать от власти свобод или иных перемен, следуя примеру власти или почувствовав ее слабость?
Диссидентское движение
Напомню, что среди диссидентов были как убежденные коммунисты, считавшие, что страна идет не туда, так и либералы-западники, убежденные в том, что социализм – это ошибка, а так же националисты, ратовавшие за возрождение православия или восстановление монархии.
Оставаясь немногочисленными и при этом невероятно разношерстными, они писали письма, выходили на площади со своими листочками. Эти действия с точки зрения обычного человека нельзя назвать разумными, поскольку не приносили им никакой выгоды. Надежды быть услышанными тоже были ничтожны.
Эти люди несли в себе недовольство системой, она не отвечала их идеалам, пусть даже идеалы многих из них были рождены их больным воображением и не имели ничего общего с реальностью. Тем не менее они были симптомом смуты.
В отличии от либералов-западников, убежденные коммунисты стремились к спасению системы, для чего предлагали ее реформировать. Рой Медведев после XX съезда КПСС и реабилитации отца вступил в КПСС и с начала 1960-х годов принимал активное участие в движении диссидентов. В 1970 году он вместе с академиком Сахаровым и Валентином Турчиным опубликовал открытое письмо к руководителям СССР о необходимости демократизации советской системы.
Единственно, что мы знаем точно, так это то, что в 1991 году СССР был разрушен, и разрушен такими же представителями власти, как и те, что начали ругать своих предшественников, разрушая то, что не строили, не умели строить и в чем ничего не понимали. Их новшества были сродни метаниям слона в посудной лавке. Единственное, что у них получалось хорошо - это следовать рекомендациям слетевшихся в нашу страну стервятников, стремящихся поживится за чужой счет. Для этого много ума не нужно.
Пожалуй, диссиденты имели мало общего с юродивыми. Они не пытались казаться безумными, к ним не прислушивался народ и власть, в конце концов, никому не приходит в голову причислять их к лику святых, но они были симптомом будущей смуты.
Пожалуй, те люди у власти, которые до поры внешне проявляли полное согласие с идеями социализма и пользовались ее благами, но в своих снах мечтали только о десяти сортах колбасы ну еще и водки, были намного большими диссидентами и, в конце концов, смогли реализовать свою заветную мечту о десяти сортах колбасы ну и, конечно же, водки.
А на этом на сегодня всё. Благодарю, что дочитали. Если было интересно, подпишитесь, чтобы не пропустить новые статьи.
Смело оставляйте комментарии. Автор хорошо относится к заслуженной критике, еще лучше к незаслуженной похвале.
Книга "Евангелие от Дарвина. Эволюция доверия" может перевернуть ваше представление об истории.
Читайте еще на канале: