Характер должен иметь противоречия, чтобы развиваться, динамика движения возможна только из столкновения и его разрешения.
Поэтому есть в национальных характерах специфика, она отличает одну нацию от другой, ее называют психокультурной моделью. Или как говорится, что хорошо русскому, то немцу – смерть.
Англичане. Идеальными качествами англичан считаются рафинированность, самоуважение, чувство собственного достоинства. Но эти внешние правила призваны только смягчать, нивелировать внутреннее сильнейшее желание к наслаждению мирскими страстями. Отсюда и прекрасно развитое чувство юмора, которое как раз и иллюстрирует это столкновение в английском характере, например,
цитата из «Десяти преимуществ суицида перед сексом»:
«10. Вы можете предварительно упиться до чертиков, совершенно не заботясь о последствиях. 9. Все волнуются из-за безопасного секса, а тебе уже не надо. 8. Никто не будет будить среди ночи и требовать еще…..».
Японцы. Столкновение внутри характера японца заключается в противоречии превосходства коллективного над индивидуальным. Дурной тон быть непохожим на других, независимым, оригинальным. Наивысшее счастье – принадлежать группе и свои таланты вплетать в идею-труд группы. Это является защитой и одновременно проклятием, если группа со своей идеей-трудом приказала долго жить (банкротство фирм, смена режима правления в стране и пр.). Хочется быть оригинальным одиночкой и невозможно, т.к. есть только следование-колея с рождения. Поэтому сначала сверка с правилами, их изучение и стремление выполнить как можно усерднее, и только затем достройка чего-то своего, что позволяет личная одаренность, но только достройка, но никак не перестройка. Творчество дается от природы любому человеку, но данная национальная культура ставит рамки. Отсюда такие жадные взгляды японцев на всё новое, но сразу же отводит взгляд, будто и не видел, а сам всё впитывает, втягивает, наслаждается новизной, и поступить иначе, чем не по правилам – не может, пока не даст команду старший в группе на выполнение. Отсюда такая сдержанность в общении и такая страсть к изысканию идей в других странах, их освоению и выпуску технических новинок на их основе, и не только. Чувственный компонент в освоении мира, так сильно сдерживаемый культурными ограничениями, превращает эту энергию в созидание, в фанатическое трудолюбие в любой деятельности.
Немцы. Немецкому характеру явно не хватает чувства меры, нет чувства юмора как сдерживающей силы. Немецкий радикализм более последователен, логичен и настойчив, и идет далее, куда и не следует. И продолжают движение, забыв про самосохранение, и всё это на фоне прилежания как основной добродетели. Лавина с горы – страсть дойти до конца, конец же представляется весьма иллюзорно - как основная математическая формула капитализма К. Маркса.
Русские. Отзывчивость, активная сострадательность, желание сделать для всех всё хорошо и даже еще лучше. И как обратная сторона этого – непонимание смысла приватности, отсюда проявления неуважения к личности другого человека и к себе. Но быстрое возвращение к середине - мир обустроить получше, чем был.Творит и остановиться не может в своем творчестве - хочу новый продукт во всем, продукт, которого еще не было в мире. https://www.b17.ru/article/356088/
Автор: Мусина Вера Петровна
Психолог, Канд-пси-наук доцент
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru