Любому культурному человеку известен шедер Рембрандта "Возвращение блудного сына". Даже не зная самой притчи, легшей в основу картины, можно понять глубокий смысл показанного сюжета. Речь идет о прощении. Сын, явно сильно потрепанный жизнью, оборванный до того, что подметки его башмаков в буквальном смысле слова отвалились, вернулся к отцу. Понятно, что сын этот был в чем-то виноват, гордо покинул когда-то семью, но в житейских бурях своего блуждания по белу свету осознал, что был неправ, дошел до последней ручки и пришел сдаваться в родительский дом.
Также очевидно и то, что, возвращаясь сюда, сын не был уверен в хорошем приеме, он не удивился бы захлопнувшейся перед носом двери и был готов к тому, что отец не захочет его видеть, а кто-то из слуг мускулистой ногой даст хорошего пинка под зад, который сбросит пришедшего в дорожную пыль.
Но опасения не сбылись. Отец принял блудного сына, простил его и не стесняется показывать свою любовь. Выражение лица старика, мягкий жест его рук — гениальная кисть Рембрандта через эти детали передала всё. Сын, приникший к отцу, понявший, что он прощен, что он вернулся домой, где его любили и ждали, несмотря ни на что, показан со спины, но показан так выразительно, что зритель прекрасно понимает то чувство облегчения и раскаяния, которое он сейчас испытывает. Другие персонажи, особенно возвышающийся над всеми старший брат бродяги, достаточно спокойны. У них свои чувства...
Разные художники использовали сюжет о блудном сыне, чтобы показать свое видение ситуации, и в этом смысле интересна картина Георга Розена, где действие происходит в северной Европе, а сын возвращается к матери. Она так поражена явлением и видом своего сына, что схватилась за сердце, а ноги ослабли, поэтому женщина прислонилась к косяку. На лице — умиротворенная улыбка.
Мне думается, что из всех интерпретаторов притчи о блудном сыне (я имею в виду не только художников, а вообще) философскую глубину выразил лучше всех именно Рембрандт. Он рассмотрел эту историю как пример истинной любви и прощения. В картине нет чисто религиозного контекста, он общечеловеческий, поэтому так понятен всем.
Сама притча, изложенная в 15 главе Евангелия от Луки, разумеется, намекает исключительно на христианство, поэтому отец олицетворяет собой Отца Небесного, старший сын — самодовольного верующего, считающего, что за веру ему должны причитаться какие-то награды, а младший, то есть, блудный, сын — отступившегося от Бога и возвращающегося к нему, ибо Бог простил. В притче отец не только показывает пример прощения, но и преподает урок старшему сыну, ответив на его упреки так:
сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.
То есть, в данном случае оба сына грешны, каждый по-своему, но отец прощает их.
Приглашаю вас в мои блоги "Личное мнение о людях и событиях", "Просто поэзия жизни". А тут канал моего мужа "Поклонник красоты Александр имхо".
Мой канал в Рутубе "Культурно и интеллигентно".