.
.
.
Только одинокие люди имеют друзей, дружба возникает из одиночества, писал Мераб Мамардашвили. Все это конечно лишь отчасти верно, ведь если взглянуть на жизнь внимательнее, и несколько "эмпиричнее", можно найти, что одинокие люди , как раз не так и нуждаются в дружбе , с годами и со временем замыкаясь в самих себе. Одинокие люди часто верны тому, чем им не с кем поделиться. Это может быть что -то давнее, или что то им одним сокровенное, чему они хранят верность. Куда вернее другое, что и дружба и любовь, (построенные на идеализме, без которых , ни то, ни другое - не были бы даже возможными) нас ведут к одиночеству, как ведут к одиночеству любые, сколь - нибудь идеалистические чувства или переживания. Человек никогда не ощущал бы одиночества, не будь он способен к любви, в связи с чем, правильнее было бы сказать, что не столько из одиночества рождается любовь, или нужда в ней, сколько из любви., или из неутоляемой нужды в ней - одиночество. А с другой стороны, быть может, именно благодаря опыту дружбы и любви мы и становимся способными принимать одиночество, будто бы наполняясь другими я, и таким образом достигая полноты своего взгляда на мир, на самих себя, как и на других людей . Мераб Мамардашвили как декартианец, (а позднее гуссерлианец) исходил из опыта некоего исходного одиночества, (близкого исходности "чистого я") из которого и рождается дружба. Но существует ли такая чистая исходность? Мы все рождаемся и живем в семьях , а позднее , в той или иной близкой нам среде. И не так уж одиночество и исходно в самом начале, когда мы строим отношения, обзаводясь друзьями, добрыми знакомыми, и другими социальными или личными связями. Исходность одиночества , это не столько то, из чего мы исходим, сколько то, к чему мы в итоге приходим. Одиночество скорее приходит, в какие то годы самые зрелые, в ту пору, когда даже самые близкие люди тебе ничем не помогут или просто тебя не поймут. И чем люди глубже, тем , может быть, быстрее, или острее они с этим чувством столкнутся.
...Я часто думал, чем все таки уникален такой философ как Лев Шестов? Лишь недавно понял, чем именно... Дело в том, что евреи редко бывают одиноки, как и способными к одиночеству. Мир евреев, это прежде всего связи. Это, с одной стороны их сильная сторона, благодаря чему, евреи способны выживать, как и коммуницировать не только с другими людьми, но и с культурами, адаптироваться к чужим традициям и языкам, как и быть людьми самых нужных профессий. Но в этом и их слабость. Среди евреев не встретишь человека одинокого, когда как и среди русских , среди англичан и немцев, полно и одиночек и одиноких людей. По сути, весь немецкий романтизм - (Новалис, Ницше, Клейст, Гофман) это мир глубоких одиночек , как много одиночек было и в Англии. Лев Шестов потому и удивителен и уникален, что будучи евреем, он стал исключением, став самым глубоким одиночкой, что прежде всего и отразилось как в его философии, так и в его удивительных книгах.
И потому, Лев Шестов очень хорошо и сам понимал одиночек .
-------—
P. S.
Это не значит, что я не люблю Мераба Мамардашвили, которого я бы назвал одним из наиболее моих почитаемых авторов . Но все таки чтение даже любимого автора подразумевает диалог, диалог же не всегда - подразумевает согласие, и ничего в этом страшного , или странного нет.
